2008-10-05 16:12:53

教宗圣保禄大殿主持世界主教会议揭幕弥撒,指出天主救援的行动和对人的爱要求我们合作与响应


(梵蒂冈电台讯)教宗本笃十六世十月五日上午九点三十分在罗马圣保禄大殿主持第十二届世界主教会议揭幕弥撒圣祭。参与这次会议的两百五十三位教长以及其它有关神长,都与教宗共祭,其中包括五十二位枢机主教,四十五位总主教,一百三十位主教,十四位东方礼教会成员等等。大殿里面坐满了神职、教友和非天主教的各方代表。

本届世界主教会议的主题是《教会生活与使命中的天主圣言》。今年教会纪念圣保禄宗徒诞生二千年,圣这位宗徒是历代以来宣讲天主圣言最有力的人,所以主教会议揭幕弥撒在圣保禄大殿举行最适当不过。整个弥撒礼仪过程简单而隆重。

教宗主持的是常年期第二十七主日的弥撒,他讲道的内容就从弥撒第一篇读经和福音取材发挥。第一篇读经取自依撒意亚先知书第五章一段很美的寓言诗,其中阐述的是上主的葡萄园就是以色列家,而犹太人是上主钟爱的幼苗。上主原希望正义,但所看到的竟是流血;他原希望公平,而听到的却是怨声载道。弥撒福音取自玛窦福音第二十一章葡萄园园户的比喻。这两篇圣经前后呼应。

教宗说:“葡萄园和婚宴的形象描写的是天主的救恩计划,这个计划很动人地比喻天主和他的子民所订立的盟约。在福音里面,耶稣援引依撒意亚先知所写的诗歌的内容,但以适合他的听众的方式讲出来。这篇福音的重点不在葡萄园,而在葡萄园户。葡萄园主人派遣自己的仆人到园户那里收取租金,却遭到虐待,甚至杀害。这怎不令人想起选民的事件和天主所差遣的先知的命运呢?末了,葡萄园主人做最后尝试,派遣了自己的儿子去收租金。他相信园户至少该当会听从他儿子的话。岂料完全相反,正因为是主人的儿子,所以园户更把他杀了,因为他们心想如此一来,就更容易占有葡萄园…从这里我们清楚地看到藐视主人的命令变成了藐视主人本身。这就是说,这样的行为不再是反抗天主的诫命,而是拒绝天主”。

教宗又说:“从这里,我们不禁想到最初宣讲福音的时候,产生了第一批信德非常活泼的基督信徒团体,可是这些信友团体后来竟慢慢地消失了,今天他们只留在历史书籍上而已。这样的情况难道不会发生在我们这个时代吗?一些曾经充满信德和圣召的国家,如今在现代某种文化有害的影响下,却渐渐地丧失了自己的原来相貌。另有些人,私自判定天主已经死亡,而自立为天主,认为自己是个人命运唯一的主宰,是世界的绝对主人”。教宗继续说:“人摆脱了天主,不再期待天主的救援之后,便自以为可以为所欲为,认为自己就是个人和一切行为的标准。试问,当人把天主从自己的生活中除掉之后,他真会变得更幸福吗?会变得更自由吗?当人宣布他是自己绝对的主人,是宇宙受造物唯一的主人时,真的能够建立一个由自由、正义与和平来统治的社会吗?难道不会因此而导致滥用权势,自私自利横行,不正义和剥削弱小的现象丛生,到处充斥暴力吗?到头来,人发现自己比往昔更孤独,而社会也更为分裂与混乱”。

教宗于是强调:“在耶稣的话里面有个许诺:葡萄园绝不会被毁灭。葡萄园的主人让那些不忠信的园户自生自灭的同时,他不会离开葡萄园,反而会把它租给其它忠实的仆人。这就是说,如果在某些地区信德衰弱到甚至熄灭,将会有其它的民族准备好来接纳信德。正因为如此,耶稣援引圣咏第一一七篇所说的‘匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石’这句话,来保证他的死亡绝不是天主的败北 ”。教宗向在场参礼的主教会议教长和全体信友指出:“我们从圣经这些章节所领受的令人安慰的讯息就是:我们确信邪恶和死亡不是决定性的话,最后的胜利者将是基督,永远如此!教会绝不会疲倦于宣讲这个喜讯,就像今天在这座纪念圣保禄宗徒的圣殿里所发生的一样”。

教宗于是把话题转入世界主教会议说:“我们将在第十二届世界主教会议整个议程中,隆重地更新这样的宣讲。会议的主题是《教会生活和使命中的天主圣言》…当天主讲话的时候,他总要催促我们回应;他的救援行动也要求人的合作;他的爱等待着回应。圣经章节所记载的‘原希望它结好葡萄,它反倒结了野葡萄’这件有关葡萄园的事绝不要发生。只有天主的话能够深刻改变人心,因此,重要的是每位信友和每个信友团体都要和天主的话建立越来越密切的关系。主教会议将很注意教会生活和使命中的这个基本真理。以天主的话来滋养自己是教会首要和最基本的任务。事实上,如果宣讲福音是教会存在的理由和使命所在,那么教会就不能不认识并活出它所宣讲的,好使他所教导令人相信,虽然组成教会的人是软弱和贫乏的”。

今年是保禄年,这位外邦人宗徒曾喊说“我若不传福音,我就有祸了”(格前9,16)。教宗在圣保禄大殿说:今年这句话令我们特别感到迫切。这句话为每个基督信徒成了持续不断的邀请,希望人人都为基督服务。今天,耶稣再次向我们重复:庄稼很多!有很多人至今尚未与基督相会,他们正等待第一次听到福音的宣讲;另有些人固然曾经接受基督信仰的熏陶,但他们的心火已经冷淡,和天主的话只保存着表面的接触而已;还有些人提出有关生命和死亡意义的基本问题,这样的问题只有基督能够给以满意的回答。教宗因此强调:“怀着喜悦宣讲天主的话,毫无妥协地度福音的生活,随时答复基督信徒怀有希望的理由,这乃是世界任何地方的基督信徒责无旁贷的义务“。







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