Bài trích Phúc Âm theo thánh Gioan. Khi
ấy, Đức Chúa GIÊSU phán cùng ông Nicôđêmô rằng: ”Không
ai lên Trời được, ngoài Người đã từ Trời
xuống, tức là Con Người vốn ở trên Trời. Cũng như Môisen treo
con rắn nơi hoang địa thế nào, thì Con Người cũng
phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người,
thì không bị tiêu diệt muôn đời”. Quả thật, THIÊN CHÚA đã
yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người
để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải
hư mất, nhưng được sống đời đời,
vì THIÊN CHÚA không sai Con của Người giáng trần để luận
phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người
mà được cứu độ.
SUY NIỆM
Đứng gần THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ có Thân Mẫu Người,
Gioan 19,25. Vì thế, tín hữu Công Giáo chân chính chỉ có thể suy niệm sâu xa về mầu
nhiệm THÁNH GIÁ, về cuộc Khổ Nạn của Đức Chúa GIÊSU KITÔ, Đấng Cứu Độ nhân loại, nhờ
sự trợ giúp của Hiền Mẫu nhân loại là Đức Nữ Trinh Rất Thánh MARIA mà thôi. Lý do
là vì, Đức Mẹ MARIA đã cưu mang, sinh hạ, nuôi dưỡng và theo sát cuộc đời trần thế
của Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Theo sát đến tận đồi Golgotha và đứng dưới chân THÁNH GIÁ
cho đến khi Đức Chúa GIÊSU KITÔ trút hơi thở cuối cùng. Đức Mẹ MARIA đã thông phần
trọn vẹn cuộc Khổ Nạn và trở thành Đấng Đồng Công Cứu Chuộc với Đức Chúa GIÊSU KITÔ,
Con Dấu ái của Đức Mẹ. Khiết Tâm Đức Mẹ MARIA đập cùng nhịp với Thánh Tâm Đức Chúa
GIÊSU KITÔ, xưa kia nơi trần gian cũng như ngày nay trên thiên quốc. Xin Đức Mẹ MARIA
giúp tín hữu Công Giáo suy niệm thấu đáo và thật lòng tôn vinh THÁNH GIÁ Đức Chúa
GIÊSU KITÔ. Tôn vinh trong đời sống riêng tư và đặc biệt, dám can đảm tôn vinh THÁNH
GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ nơi công cộng, trong sinh hoạt tập thể cộng đoàn.
THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ là dấu chứng của ơn cứu độ, của Tình Yêu. Tình Yêu tự
hiến tự hủy cho đến chết và chết ô nhục trên THÁNH GIÁ. Chỉ có Tình Yêu mới giúp tín
hữu Công Giáo cảm nhận và hiểu thấu đáo Tình Yêu THÁNH GIÁ của Đức Chúa GIÊSU KITÔ.
Chính Ngài giải thích rõ ràng với ông Nicôđêmô rằng: Con Người phải bị treo lên để
những ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời. Nói cách khác, THÁNH GIÁ
của Đức Chúa GIÊSU KITÔ trao ban ơn cứu độ cho tất cả những ai tin và dám tuyên xưng
Đức Tin vào THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ.
Ngày nay, khắp nơi nơi, trong xã
hội bị tục hóa, bị vu khống bách hại, THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ bỗng trở thành
một thách đố, một dấu chỉ ngược dòng. Phải có can đảm lắm, phải can đảm thật nhiều,
tín hữu Công Giáo mới dám công khai mang THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ trên người
và treo THÁNH GIÁ ở chỗ làm việc, nghĩa là nơi công cộng! Để biện minh cho lý do tôn
trọng tín ngưỡng của người ngoài Kitô Giáo - như hồi giáo chẳng hạn! - kẻ vô thần,
người chống đối và những kẻ bài Kitô Giáo, nhiều tín hữu Công Giáo không còn dám công
khai bày tỏ lòng kính yêu và suy tôn THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ nữa! Thật đáng
tiếc, nếu không muốn nói là đáng chê đáng trách! Một tín hữu Công Giáo mà lại hổ thẹn
vì THÁNH GIÁ của Đức Chúa GIÊSU KITÔ sao??? Chẳng lẽ tín hữu Công Giáo chân chính
lại quên bẵng rằng ơn cứu độ loài người đến từ THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ sao???
Đối với tín hữu Công Giáo Việt Nam, chúng ta có tấm gương nêu cao của 117 hiển thánh
anh hùng tử đạo Việt Nam. Dẫn đầu niên lịch phụng vụ là ngày 13 tháng Giêng mừng kính
3 vị: thánh Đaminh Phạm Trọng Khảm (1780-1859), Quan án; thánh Giuse Phạm Trọng Tả
(1800-1859), Cựu Chánh Tổng và thánh Luca Phạm Trọng Thìn (1820-1859), Chánh Tổng.
Cả 3 thánh Tử Đạo đều thuộc làng Quần Cống, tỉnh Nam Định, ngày nay thuộc giáo phận
Bùi Chu. Và cả 3 Vị chịu tử đạo cùng ngày cùng năm: 13-1-1859. Lý do là vì cả 3 Vị
Tử Đạo đều từ chối không bước qua THÁNH GIÁ Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Đặc biệt khi quân
lính đến bao vây làng Quần Cống, xã Trà Lũ, phủ Xuân Trường, tỉnh Nam Định, thánh
Đaminh Phạm Trọng Khảm tập họp mọi người lại, khuyên họ bền chí. Để khích lệ những
người nhát đảm, thánh Khảm nói:
- Kẻ nào trong anh em
đạp lên THÁNH GIÁ, khi quan về, tôi sẽ đuổi
cổ ra khỏi làng, sẽ không có chỗ mà chôn xác đâu!
(Uống Nước Nhớ Nguồn, Thiên Hùng Sử 117 Hiển Thánh Tử Đạo
Việt Nam, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam San José, California, Hoa Kỳ,
1991, trang 33-40).
Tấm gương trên đây thật quá rõ ràng cho tín hữu Công
Giáo Việt Nam. Vậy thì, tín hữu Công Giáo còn chờ đợi điều gì, còn sợ hãi ai, mà không
dám công khai treo Thánh Giá Đức Chúa GIÊSU KITÔ trong mỗi gia đình, trong các nơi
làm việc công cộng?
Xin kết thúc với lời tuyên xưng Đức Tin của thánh Phaolô
Tông Đồ trong thư gởi tín hữu Galát rằng: Chúng ta phải được
vinh quang nơi THÁNH GIÁ Đức GIÊSU KITÔ, Chúa chúng ta. Chính nơi Người,
chúng ta được cứu độ, được sống và sống lại, và
nhờ Người, chúng ta đã được cứu chuộc
và được giải thoát (Galát, 6,14).