主日弥撒讲道（甲年常年期第二十二主日）

各位兄弟姐妹，上一个主日的福音我们听到伯多禄宣认耶稣就是默西亚后，他就被赋予领导教会的职责。信仰不只是口头的宣认，更是在生活中为信仰投身，积极活出基督的价值观。

当一位先知是不简单的。因为他的差事就是作天主的发言人。先知最重要的使命不是预言将来要发生的事，而是指出社会中的不正义，为被压迫欺凌的贫穷弱小者提出控诉。身为天主的代言人，他知道民众愿意听虚假的话多过真理。虽然天主许诺赐给他力量和恩宠去执行他的使命，但是作为一位先知所要面对的挑战仍是很大的。

耶肋米亚先知在今天的读经一中诉苦抱怨。他时时要对人们的恶行提出斥责和警告。在行使这项先知的任务时，他所得到的不是人们的尊敬，反而是厌恶和侮辱。这是行恶的人恼羞成怒的反应。耶肋米亚先知是多么希望有时能对这些人的恶行保持缄默，以避免遭受到他们的排斥和报复。可是天主的话是不能被抑制的，他的害怕受苦并不能阻挡天主救恩计划的进行。人们或许选择背叛真理，但是他们应该不时有机会听到真理的呼唤。身为天主的仆人，参与他的救恩计划的我们，时时都要有吃得起苦的精神和慷慨就义的准备。

保禄宗徒想起天主的仁慈当儿，就劝基督徒把自己的生活献给天主，寻求他的旨意。做一个真正的基督徒不是追随这世界的价值观，而是怀着耶稣基督的新思念虑来度过尘世的生活。所以我们在生活中所追求的，不应是事业的成功，名成利就，舒适富裕的物质生活等。基督徒生命的中心点不是自己，而是天主。所以我们该以基督的教导来生活，学习他待人处事的态度，为了寻求真理和光荣天父，不怕面对痛苦和做出牺牲。

今天的福音章节是上一个主日福音章节的后续。当伯多禄公开宣认耶稣就是默西亚，永生天主之子后，耶稣就告诉他的门徒说他要受许多苦，且被杀害，然后复活。伯多禄一听说耶稣必须受苦和被杀害，就反对耶稣的说法。耶稣紧接着就斥责伯多禄，因为他的看法和魔鬼的一样，因为魔鬼就是以痛苦和安逸来对耶稣恐吓和利诱。魔鬼再次设法用痛苦来阻吓耶稣步上十字架的苦路。在这时候，伯多禄所拥有的是魔鬼和世俗的价值观。他因此而受到耶稣的斥责。

今天，作为耶稣基督的跟随者，和两千年前的条件是一样的。作为耶稣的门徒不是为了要事业成功，事事顺顺利利，出人头地，以及步步高升。这些东西只能给我们带来虚假的安全感，而不能帮助我们度一个真正的生活。我们必须学习摆脱这些世俗的价值观，才能看清楚生命的中心点不是自己，而是天主。

我们在福音中所听到教导：谁若想保全自己的生命，反而会丧失生命；但是谁若为我的原故，丧失自己的生命，反而会得到生命。这个说法看似矛盾，但却是十分的实际。受苦和死亡会领导我们得到生命和光荣。从人的角度来看，这是矛盾和胡扯。当时伯多禄脑海里的反应就是如此。

这个世界教给我们一个样样事情以自己的幸福和快乐为主的价值观。有许多人接受信仰也就是为了要藉着信仰来达到这最终的价值。 许多人和天主来往無非是为取得安全感，那就是有一位神来帮助他们事事顺利，飞黄腾达，随心所欲等。

今天主耶稣清清楚楚地告诉我们，我们生命的目的是为进入永生。凡是要进入永生的人，就要学习跟随他，吃得起苦，要愿意去为更大的善而牺牲，甚至付出自己的性命。主耶稣提醒我们：我们有一个不死不灭的灵魂。今生的财富和安逸，权力和成就，都不能带给我们今世的真正幸福和永生。反之，追求这些世俗的价值的人，往往会为了达到目的而迷失了生活的方向，最终丧失了自己的灵魂。这样的例子不胜枚举。

身为基督徒的我们不能和世俗的价值观随波逐流。我们必须看清楚我们生命的终向是什么，从而反省自己目前在生活中所追求的，到底是否会使我更接近天主？让我们紧记信仰的目的不是趋吉避灾，而是勇敢地去活出真理和爱。痛苦和死亡都是我们生活中不可避免的一部分。藉着它们，我们才会活得更真实，我们才会爱得更真挚。