Джованни М. Виан о Папе Павле VI

Париж. Католическая газета КРУА /06.08/ поместила интервью с Главным редактором ватиканской газеты «Оссерваторе Романо» Джованни Мария Вианом, в день 30-летия кончины блаженной памяти Папы Павла VI, в праздник Преображения Господня 6 августа 1978 года.
Он говорит, что с годами, сегодня, лучше можно понять все величие этого Папы. Поверхностными представляются устоявшиеся клише о нем, как некоем Гамлете, вечно сомневавшемся в принятии решений. Напротив, его личные записи свидетельствуют, что – совершенно напротив – он всегда был исключительно последовательным в своей жизни. Эти тексты демонстрируют даже чисто стилистическую последовательность с 20-х годов и до конца его понтификата. Конечно же, поскольку он с юных лет занимал очень высокие посты в Курии, он привык к взвешенности, ему было необходимо время для размышлений. Но, став Папою, он принимал те решения, какие считал необходимыми.
Свидетельством последовательности этого Папы проф. Джованни-Мария Виан считает и его нашумевшую энциклику 1968 года Humanae vitae: в вопросе о человеческой сексуальности, Павел VI пожелал оставаться последовательным в линии со своими предшественниками и решениями Собора, даже вопреки противоположным рекомендациям большинства соответствующей Папской комиссии по регулированию рождаемости.
Что касается Собора, тогдашний кардинал Монтини встретил сообщение о его созыве с некоторыми сомнениями. Но в конечном итоге он без колебаний занял сторону реформаторов, исключая самых радикальных. Став Папою, он вел работы Собора одновременно осторожно и весьма решительно, стремясь к максимуму согласия. Благодаря такой линии поведения, ему удалось отделить радикальных реформаторов.
Комментируя мнение журналиста, что Павел VI был первым «планетарным» Папою, предпринявшим важнейшие апостольские поездки, итальянский историк напоминает, что еще будучи молодым священником, он обычно проводил отдых в Европе, с особым предпочтением Франции. Став ГосСекретарем, на посетил США и Бразилию, а в качестве архиепископа Миланского и Африку. Благодаря этим поездкам он осознал, что в современную эпоху человек Церкви принадлежит Вселенской Церкви. Конечно, его поездки были много проще тех, какие после него предпринимал Иоанн Павел II, но он желал посредством их засвидетельствовать присутствие преемника апостола Петра в мире.