G. M. Vian o okrožnici papeža Pavla VI. O človeškem življenju
VATIKAN (petek, 25. julij 2008, RV) – Pred štiridesetimi leti, 25. julija 1968, je
papež Pavel VI. podpisal okrožnico O človeškem življenju, okrožnico, ki zavrača kontracepcijo
kot umeten način uravnavanja rojstev, ki nasprotuje hedonizmu in političnemu načrtovanju
družin, pogosto vsiljenem revnim državam s strani bolj bogatih, piše Giovani Maria
Vian v današnjem uvodniku vatikanskega časopisa L'Osservatore Romano. Besedilo je
kmalu po izidu dvignilo veliko nasprotovanj. Kard. Joseph Ratzinger je leta 1995 zapisal,
da je redko katero cerkveno besedilo postalo takšno znamenje nasprotovanj, kakor ravno
ta okrožnica, ki jo je papež Pavel VI. napisal o tem tako zelo občutljivem področju.
Na vedno večja nasprotovanja in polemike so vplivali številni dejavniki, povezani
tudi z ekonomskimi interesi, ki so takrat pritiskali na kulturno klimo. Kljub temu
papež svoje drže ni spremenil, prej nasprotno. Nekaj tednov pred svojo smrtjo leta
1978, je kardinalskemu zboru poudaril, da je sprejeta odločitev, v skladu z drugim
vatikanskim koncilom, potrdila načelo spoštovanja naravnega zakona in etične starševske
odgovornosti. Danes se okrožnica, z ozirom na nagel razvoj genskega inženiringa, kaže
kot napovedovalka prihodnosti, saj izpostavlja človekovo poslanstvo v ohranjanju življenja
in pravi, da mora človek nujno priznati nepremagljive ovire glede zmožnosti, ki jih
ima pri obvladovanju svojega lastnega telesa in njegovih funkcij. Vihar nasprotovanj
okrožnici O človeškem življenju je zakril njen nauk o zakonski zvezi, ki ni opisan
kot izraz slučajnosti ali plod evolucije nekih nezavednih naravnih sil, temveč kot
Božja ustanova. Zakrament svetega zakona je najprej popolnoma človeška ljubezen, ki
je sposobna čutnega in duhovnega izražanja, je oblika posebnega osebnega prijateljstva,
v katerem si zakonca medsebojno delita vsako stvar. Pavel VI. se ni oziral na podatke,
do katerih je leta 1966 prišla papeška komisija za proučevanje prebivalstva, družine
in rodnosti, da je namreč velika večina dopušča kontracepcijo kot del odgovornega
starševstva. Kot znamenje nasprotovanja, se okrožnica O človeškem življenju ni pogostokrat
navajala. Ne le zaradi svojega nauka in zahteve, s katero je šla proti toku, temveč
tudi zato, ker je vedno znova postavljala papeža nasproti drugim. Zagovornika Pavla
VI. pa sta ves čas bila kard. Karol Wojtyla, nadškof v Krakovu, ki je pozneje kot
papež veliko prispeval k teologiji telesa in spolnosti, in kard. Joseph Ratzinger,
sedanji Petrov naslednik.