Проповедь Св. Отца Бенедикта XVI в кафедральном соборе архиепархии Сиднейской для епископов страны, семинаристов и молодых монашествующих

Предлагаем вашему вниманию перевод проповеди, произнесенной Святейший Отцом Бенедиктом XVI в субботу утром (19 июля).
Папа совершил святую Мессу в кафедральном соборе архиепархии Сиднейской для епископов страны (их около 65, включая иерархов на покое), семинаристов и молодых монашествующих (в том числе проходящих послушничество). Итак, в соборе Святой Девы Марии, Бенедикт XVI обратился со следующими словами.

«Дорогие братья и сестры! В этом благородном соборе я радуюсь встречей со своими братьями-епископами и священниками, а также диаконами, монашествующими и мирянами Архиепархии Сиднейской». …
«В сегодняшней Литургии Церковь напоминает нам о том, что подобно этому алтарю (престолу), мы также были освящены ради служения Богу и построения Его Царствия. Увы, слишком часто, однако, мы оказываемся погруженными в мир, который удалил бы Бога. Во имя человеческой свободы и автономии, имя Божье обходится молчанием, религия воспринимается как явление частного благочестия и вера игнорируется в общественном форуме. Бывает, что эта ментальность, столь противоположена посланию Евангелия, может омрачить наше понимание Церкви и ее миссии. Мы подвергаемся искушению сделать нашу веру явлением простых чувств, таким образом, притупляя его силу вдохновить последовательное видение мира и установить диалог с другими видениями, соревнующими за умы и сердца наших современников».
Однако, история, даже история нашего времени, свидетельствует, что вопрос о Боге никогда не будет замолчанным, и безразличие к религиозному измерению человеческого существования в конечном итоге умаляет и предает самого человека. Разве это не послание, которое провозглашает величественная архитектура этого собора? Разве это не тайна веры будет провозглашена с этого престола в момент совершения святой Евхаристии? Вера учит нас, что в Иисусе Христе, Воплощенном Слове, мы понимаем величие нашего человечества, тайну жизни на этой планете и величайшую участь, ожидающую нас на небесах. Вера учит, что мы – создание Божье, сотворенные по образу и подобию Его, наделенные нерушимым достоинством, призванные к жизни вечной. Когда умаляется человек, мир вокруг нас также умаляется; он утрачивает конечное значение и сходит с пути. Из этого возникает культура смерти, а не жизни. Как можно считать это «прогрессом»? Это – шаг назад, форма регрессии, которая, в конце концов, иссушает сами источники жизни для отдельных людей и для всего общества».
«Как прекрасно понимал святой Игнатий Лойола, мы знаем, что в конце единственным «стандартом», с которым можно будет измерять всю человеческую реалию, является Крест и его послания незаслуженной любви, побеждающей зло, грех и смерть, воссоздающей новую жизнь и неувядаемую радость. Крест открывает, что мы обретаем себя только отдавая нашу жизнь, принимая любовь Божью, как незаслуженный дар и трудясь, чтобы привлечь всех людей в красоту этой любви и в свет истины, одной способной принести миру спасение».
«В этой истине, тайне веры, мы были «посвящены», и в этой истине мы призваны возрастать, с помощью Божьей благодати, в ежедневной верности Его Слову, внутри животворящего общения Церкви. Тем не менее, как труден этот путь освящения! Он требует постоянного «обращения», жертвенной смерти себе, которая является условием для принадлежности Богу, перемены ума и сердца, приносящей истинную свободу и новую широту видения. Сегодняшняя Литургия предлагает красноречивый символ того духовного преобразования, к коему призван каждый из нас. От окропления воды, провозглашения Слова Божия и призвания заступничества всех святых до молитвы освящения, помазания и омовения престола, его одеяние в белизну и свет, - все эти обряды приглашают нас пережить наше собственное посвящение в Крещении. Они призывают нас отречься от греха и его обманчивой привлекательности и все глубже испить из животворящего источника Божьей благодати».
«Дорогие друзья, да будет это богослужение в присутствии Преемника Петра моментом нового посвящения и обновления всей Церкви в Австралии! Я хотел бы здесь остановиться на мгновение в знак стыда, который мы испытываем вследствие сексуальных злоупотреблений несовершеннолетними со стороны некоторых священников и монашествующих этой нации».
«Я действительно глубоко сожалею о скорби и страданиях, испытываемых жертвами, и уверяю их, что, как Пастырь, разделяю их боль».
«Эти преступления, которые представляют собой столь тяжкое предательство, должны быть недвусмысленно осуждены. Они стали причиной больших страданий и нанесли ущерб свидетельству Церкви. Прошу всех вас поддержать ваших епископов, помогать им и сотрудничать с ними в борьбе с этим злом. К потерпевшим необходимо проявить сострадание и заботу, а виновники этого зла должны предстать перед судом. Создание более безопасной и здоровой среды, особенно для молодежи, -- это абсолютный приоритет. В эти дни, отмеченные празднованием Всемирного Дня Молодежи, мы призваны размышлять о драгоценном сокровище, дарованном нам в лице молодежи, и о том, сколь значительная часть миссии Церкви в этой стране посвящена ее воспитанию и пастырской заботе о ней. В то время как Церковь в Австралии продолжает, в духе Евангелия, действенно отвечать на этот серьезный пастырский вызов, я присоединяюсь к вам в молитве о том, дабы этот час очищения принес с собой исцеление, примирение и все большую верность нравственным требованиям Евангелия».
«Ныне я желаю обращаться к семинаристам и молодым монашествующим, присутствующим здесь, со словом любви и поощрения. Дорогие друзья! С большой щедростью мы вступили на особый путь посвящения, основанного в вашем крещении, и ответили на личный зов Господень. Разными способами вы посвятили себя к принятию приглашения Христова следовать за Ним, оставив за собой все и посвятив свою жизнь к поиску святости в служении Его народу».
«В сегодняшнем Евангелии Господь призывает нас «верить в свет». Эти слова имеют для вас особое значение, дорогие семинаристы и монашествующие. Они являются призывом к доверию в истину Божьего слова и к надежде на Его обещания (заветы?). Они призывают нас глазами веры видеть неизменное (?) воздействие Его благодати вокруг нас, даже в те темные времена, когда все наши попытки кажутся тщетными. Пусть этот престол, с могущественным изображением Христа, станет для вас постоянным источником вдохновения. Безусловно, бывают моменты, когда каждый верный ученик почувствует зной и тяжесть дня, и бремя несения пророческого свидетельства перед миром, кажущимся глухим к требованиям Слова Божия. Не бойтесь! Верьте в свет! Примите к сердцу то, что мы услышали во втором чтении: ⁸Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Свет Пасхи продолжает рассеивать тьму!»
«Господь призывает нас ходить в свете. Каждый из вас предпринял самое грандиозное и самое славное из сражений, - быть посвященными в истину, достичь согласия между мыслями и идеалами, с одной стороны, и словами и действиями – с другой. Входите же со всей искренностью и глубоко в самый дух ваших программ подготовки. Ходите каждый день в свете Христовом посредством верности личной и литургической молитве, питаемые размышлениями над словом, вдохновленном Богом. Отцы Церкви любили рассматривать Св. Писание, как некий духовный рай, сад, в коем мы можем свободно прогуливаться с Богом, восторгаясь красотою и гармонией Его спасительного промысла, в то время как он приносит плоды в нашу жизнь, в жизнь Церкви, в течение всей истории. Молитва, таким образом, размышление над Словом Божиим – тот светильник, который освещает, очищает и ведет ваши шаги по пути, который Господь наметил для вас. Соделайте из каждодневного совершения Евхаристии центр вашей жизни. На каждой Мессе, когда Тело и Кровь Господа возносятся по завершении евхаристической молитвы, вознесите ваше сердце и вашу жизнь во Христе, с Ним и для Него, в единстве Духа Святого, этой исполненной любви жертвы Богу нашего Отца».
«Таким образом, дорогая молодежь, семинаристы и монашествующие, вы сами станете живыми алтарями, на коих жертвенная любовь Христова выявится, как источник духовной пищи для тех, с кем мы встретитесь. Вняв призыву Господа и следуя за Ним в чистоте, бескорыстии и послушании, вы предпринимаете путь некоего ученика, который соделает вас «предметом пререканий» для многих ваших современников. Формируйте каждодневно вашу жизнь, следуя Господу в Его послушании воле Отца Небесного. Таким образом вы раскроете свободу и радость, которые смогут привлечь и других к этой Любви, которая выше любой другой любви, как источник и ее последнее восполнение. Не забывайте никогда, что целомудрие ради Царства Небесного означает жизнь, всецело посвященную любви, любви, которая соделает вас способными посвятить безусловно себя самих служению Богу, дабы присутствовать всецело посреди братьев и сестер, находящихся в нужде. Самые великие сокровища, которые вы разделите с другими молодыми людьми – ваш идеализм, бескорыстие, время и энергия – суть те истинные жертвы, которые вы возложите на алтарь Господа. Сумейте хранить ту чудную харизму, которую Бог даровал вам в славе Своей и для созидания Церкви».
«Дорогие друзья, позвольте мне завершить эти размышления привлечением вашего внимания к витражу этого кафедрального собора. На нем Богоматерь, Царица Небесная представлена на троне величественно вместе со своим божественным Сыном. Художник представил Деву Марию, как новую Еву, которая предлагает Христу, новому Адаму, яблоко. Этот жест символизирует ту резкую перемену, которую она совершила вопреки непослушанию наших прародителей, богатый плод, который благодать Божия принесла в ее жизнь, и первые плоды человечества, искупленного и прославленного, которому она предшествовала в райской славе. Будем же молить Пресв. Деву Марию, Помощницу христиан, поддерживать Церковь Австралии в верности той благодати, посредством которой Господь распятый продолжает «привлекать к Себе» все творение и каждое сердце человеческое. Да сможет сила Его Святого Духа освятить верующих этой земли в духе истины, производить изобильные плоды святости и справедливости для искупления мира и вести все человечество к полноте жизни вокруг того Алтаря, где, в славе небесной литургии, мы призваны воспевать хвалу Богу во веки вечные. Аминь».