Ekumensko srečanje Svetega očeta

SYDNEY (petek, 18. julij 2008, RV) - Ekumensko srečanje in srečanje s predstavniki drugih religij je potekalo v sproščenem vzdušju. Prisotni so v svojih govorih v ospredje postavili pozitivno izkušnjo svetovnega dneva mladih. Videti navdušene mlade, ki v sebi nosijo globoko duhovno dimenzijo, je na predstavnike ostalih krščanskih veroizpovedi in drugih religij naredilo močan vtis. Mladi pričajo in dokazujejo, kaj pomeni življenjska moč duha in kako pomembna je duhovna dimenzija človekovega življenja, še posebej v današnji sekularizirani in materializirani družbi, s čimer se sooča vsak človek, je na kratko povzel vzdušje srečanj direktor Tiskovnega urada Svetega sedeža p. Federico Lombardi.
Papež Benedikt XVI. je v svojem govoru predstavnikom ostalih krščanskih verskih skupnosti v Avstraliji med drugim govoril o sv. Pavlu in odprl nekatere vidike ekumenskega dialoga. Že na začetku je izpostavil etnično in versko raznolikost Avstralije in njeno priznavanje verske svobode kot temeljne pravice. Ko je spoštovana, lahko državljani delujejo v skladu s temeljnimi vrednotami svoje vere in tako prispevajo k družbeni blaginji. Na ta način tudi kristjani med seboj sodelujejo in podpirajo spoštovanje človekovega dostojanstva, je dejal sveti oče. Kot pomemben dokument na področju ekumenskega gibanja je izpostavil dogovor, ki so ga leta 2004 podpisali člani Nacionalnega sveta Cerkva v Avstraliji, ter pozval k nadaljevanju potrpežljivih pogovorov na teološki ravni. Sveti oče je nato spomnil na sv. Pavla in njegovo prizadevanje za edinost prve Cerkve. Izpostavil je zakrament svetega krsta, ki je že vez edinosti in izhodišče celotnega ekumenskega gibanja, ter poudaril, da je končni cilj obhajanje skupne evharistije, v kar se tudi morajo usmeriti ekumenski pogovori. Nadaljeval je, da je ekumensko gibanje prišlo do odločilne točke. Da bi ekumensko gibanje napredovalo, je po papeževih besedah potrebno prositi za vodstvo Svetega Duha in se izogibati pogledu na nauk, ki ni enoten, in ki zato pomeni oviro za konkretna dejanja, ki vodijo k izboljšanju sveta. Zgodovina Cerkve namreč kaže, da je praxis, torej delovanje ne le neločljivo, temveč dejansko izvira iz didache oziroma nauka, je dejal Benedikt XVI. in dodal, da bolj, ko si bomo prizadevali za poglobljeno razumevanje božjih skrivnosti, jasneje bodo naša dejanja ljubezni govorila o obilni božji dobroti in ljubezni do vseh. Do napredovanja ekumenskega dialoga bo prišlo ne le z izmenjavo idej, temveč tudi z vzajemno izmenjavo darov, je dejal. Ideja meri na resnico, dar izraža ljubezen, oba pa sta temeljnega pomena za dialog. Odpreti se in od drugih kristjanov sprejeti duhovne darove, pospešuje zmožnost za sprejemanje resnice, ki prihaja po Svetem Duhu, je izpostavil papež ter osvetlil Pavlovo razumevanje podob telesa in templja, s katerima se v Svetem pismu opisuje Cerkev. Vendar pa se pri razglašanju krščanskih vrednot ne sme zanemariti njihov vir, to je Jezus Kristus, je poudaril sveti oče. Vsak del cerkvene strukture je pomemben, a če je brez temeljnega kamna, ki je Kristus, se bo opotekal in propadel.