2008-06-28 19:56:05

Trecând prin „Poarta Paulină” a bazilicii şi aprinzând „Flacăra Paulină”, papa Benedict al XVI-lea a inaugurat solemn "Anul Paulin" cu celebrarea Primelor Vespere la solemnitatea Sfinţilor Apostoli Petru şi Paul: dimensiune preponderent ecumenică a anului jubiliar dedicat Sfântului Apostol Paul sau Pavel


(RV - 28 iunie 2008) „Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat - Crisots învinge, Cristos domneşte, Cristos porunceşte”: cu această proclamaţie în cinstea lui Cristos, biruitor al păcatului şi al morţii, stăpânitor al timpului şi al istoriei, rege al întregului univers începe liturgia Laudelor regeşti „Laudes regiae” care continuă cu invocaţia „Ascultă-ne, Cristoase, mântuirea perpetuă a sfintei Biserici a lui Dumnezeu”, şi mai departe cu Litaniile tuturor Sfinţilor.
Secvenţe din Litaniile tuturor sfinţilor.
Astfel, Schola cantorum alternându-se cu adunarea credincioşilor a deschis celebrarea vesperală de sâmbătă seară, 28 iunie, în bazilica papală Sfântul Paul din afara Zidurilor unde se află mormântul Apostolului neamurilor.

Între timp, Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea, patriarhul ecumenic, delegaţii fraterni ai altor Confesiuni creştine, monahii benedictini şi ministranţii se îndreptau în procesiune din porticul de formă pătrată situat la intrare spre monumentala bazilică.
Am spus delegaţii fraterni: Patriarhul ecumenic de Constantinopol, Sanctitatea Sa Bartolomeu I era însoţit de mitropolitul Gennadios, arhiepiscop mitropolit pentru Italia şi Malta, de mitropolitul de Pergam, Ioannis, de arhiepiscopul de Hierapolis Antonij, de diaconul Emilianos Boyianou şi de Marios Tarinas, din conducerea Patriarhatului ecumenic. De asemenea de Ilber Ortayli, director al Muzeului Topkopi din Istanbul.

Între delegaţii fraterni s-au mai aflat Drexel Wellington Gomez, arhiepiscop anglican, Primate al Indiilor de Vest, ca reprezentant al arhiepiscopului de Canterbury; Theophanis, arhiepiscop de Gerasa, exarh în Atena a Patriarhatului de Ierusalim; arhimandritul Ignatios Sotiriadis din partea Bisericii ortodoxe a Greciei; Georgios, mitropolit de Paphos pentru Biserica ortodoxă a Cirpului; Valentin, mitropolit de Orenburg şi Buzuluk din partea patriarhatului ortodox de Moscova; Filipp, arhiepiscop de Poltava şi Myrhorod în Ucraina, tot pentru patriarhatul de Moscova; mitropolitul Mor Philoxenus Mattias Nayis din partea patriarhatului Siro-Ortodox de Antiohia.

Amintim că în faţa bazilicii papale Sfântul Paul se află impunătoarea statuie care-l reprezintă pe Apostol purtând cartea şi sabia, insemnele Cuvântului Evangheiei, iar pe soclul ei inscripţia: praedicatori veritatis, doctori gentium - predicatorului adevărului şi învăţătorului neamurilor.

Ajunşi în faţa statuii Apostolului, Papa a aprins prima lumânare în candelabrul care va arde în decursul Anului Paulin. Este "Flacăra Paulină". De asemenea, patriarhul ecumenic şi un reprezentant al Primatului anglican au aprins câte o lumânare. În continuare, procesiunea a trecut prin „Poarta Paulină” şi a intrat în bazilică. Ajuns la altar, Sfântul Părinte a coborât la monumentul Confesiunii unde a venerat mormântul Apostolului. Imediat după aceea a început celebrarea propriu zisă a Orei Primelor Vespere.

După psalmul invitoriu, Papa a salutat adunarea cu un cuvânt introductiv:
• „Dragi fraţi şi surori, reprezentanţi ai Bisericilor şi Comunităţilor ecleziale din Răsărit şi din Apus, şi voi toţi credincioşi şi pelerini ai oraşului şi lumii: „har vouă şi pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru şi de la Domnul nostru Isus Cristos.
Cu acest salut paulin mă adresez în special preaiubitului Frate Bartolomeu I care aduce la noi prezenţa străvechilor comunităţi creştine întemeiate şi evanghelizate de Sfântul Paul.
Am trecut împreună prin „poarta paulină” a acestei însemnate bazilici a Sfântului Paul de pe calea Ostiense pentru a marca începutul unui lung şir de pelerini care aici şi în alte părţi ale lumii, vor aminti bimilenarul naşterii marelui Apostol al neamurilor, Paul din Tars.
Lumina Evangheliei şi a credinţei pe care el a răspândit-o prin cuvântul său şi prin scrisorile sale, de la Cetatea Sfântă a Ierusalimului până la marginile Imperiului Roman, a ajuns şi la noi şi încă aduce rod.
• „Prin rugăciunea Vesperelor ne unim cu toată Biserica care, în Apostolii Petru şi Paul, celebrează şi recunoaşte primii martori ai învierii lui Cristos şi pietrele fundamentale ale poporului lui Dumnezeu, încă în mers pe străzile lumii şi ale istoriei”.

A urmat intonarea imnului şi a celor trei psalmi în italiană cu respectivele antifoane în limba latină, fiecare încheindu-se cu o rugăciune de implorare rostită în ordine de Papa, de Patriarhul ecumenic şi respectiv de reprezentantul Comuniunii anglicane. Lectura scurtă, începutul Scrisorii către Romani a fost proclamată în limba greacă. Terminată lectura, Papa a ţinut omilia sau predica asupra căreia vom reveni. După cântarea „Magnificat” au urmat invocaţiile de mijlocire rostite în engleză, germană, portugheză, franceză şi spaniolă, încheiate cu rugăciunea domnească Tatăl nostru în limba latină şi rugăciunea finală recitată de Papa.

Apoi, înainte de încheiere, Patriarhul ecumenic Bartolomeu I a ţinut o scurtă alocuţiune celor prezenţi. Binecuvântarea finală a fost dată mai întâi de către Papa în limba latină într-o formulă dezvoltată iar apoi în limba greacă, într-o formă mai scurtă, de către patriarhul ecumenic Bartolomeu I.

Dar ce a spus Papa în omilia pentru deschiderea Anului Paulin?
• „Ne-am reunit lângă mormântul Sfântului Paul, care s-a născut, în urmă cu două mii de ani, la Tars în Cilicia, în Turcia de azi”.
• „Cine era acest Paul? În templul din Ierusalim, în faţa mulţimii agitate care voia să-l ucidă el se prezintă pe sine cu aceste cuvinte: „Eu sunt bărbat iudeu, născut în Trasul Ciliciei, dar crescut în cetatea aceasta la picioarele lui Gamaliel, educat întocmai după legea părinţilor, devenind zelos pentru Dumnezeu aşa cum sunteţi voi toţi astăzi”(Fap 22,3) La sfârşitul drumului său va spune despre sine: „Am fost orânduit…învăţător al neamurilor păgâne în credinţă şi adevăr”(1Tim 2,7). Învăţător al neamurilor, apostol şi crainic al lui Isus Cristos, astfel el se caracterizează pe sine într-o privire retrospectivă privind parcursul vieţii sale. Dar prin aceasta, privirea nu se îndreaptă doar spre trecut. „Învăţător al neamurilor - acest cuvânt se deschide spre viitor - a spus papa Benedict la începutul predicii - se deschide spre toate popoarele şi toate generaţiile. Paul nu este pentru noi o figură din trecut, pe care o amintim cu veneraţie. El este şi învăţătorul nostru, apostol şi crainic al lui Isus Cristos şi pentru noi.
Deci, a continuat Papa, ne-am reunit nu pentru a reflecta asupra unei istorii trecute, depăşite în mod irevocabil. Paul vrea să vorbească cu noi - azi. De aceea a subliniat Papa - am voit să proclam acest „An Paulin” special: pentru a-l asculta şi pentru a învăţa acum de la el, ca învăţător al nostru, „credinţa şi adevărul”, în care sunt înrădăcinate raţiunile unităţii dintre ucenicii lui Cristos”.

Astfel încă de la început papa Benedict a accentuat dimensiunea ecumenică a acestui eveniment.
„În această perspectivă am aprins, pentru acest bimilenar al naşterii Apostolului, o „Flacără Paulină” specială, ce va rămâne aprinsă tot timpul acestui an într-un candelabru special pus în porticul în formă de pătrat al bazilicii. Pentru a da solemnitate acestei aniversări am inaugurat şi aşa-zisă „Poartă Paulină”, prin care am intrat în bazilică însoţit de patriarhul de Constantinopol, de cardinalul arhiparoh şi de celelalte autorităţi religioase.

Papa a spus că este motiv de bucurie pentru el că deschiderea „Anului Paulin” capătă un caracter ecumenic deosebit prin prezenţa a numeroşi delegaţi şi reprezentanţi ai Bisericilor şi Comunităţilor ecleziale pe care îi primeşte cu inimă deschisă.

Într-o omilie densă în conţinut, papa Benedict a trasat nu atât fizionomia, înfăţişarea externă, cât mai degrabă profilul interior al Apostolului, răspunzând la întrebările „cine era Paul?” şi mai ales „cine este Paul?” şi „ce îmi spune mie?".
Pentru răspuns, din bogata mărturie a Noului Testament, Episcopul Romei a ales trei texte, în care apare fizionomia sa interioară, specificul caracterului său.

Primul, din Scrisoarea către Galateni: „Trăiesc în credinţa Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit şi s-a dat pe sine pentru mine”(Gal 2,20).

Al doilea este din cartea Faptele Apostolilor şi aminteşte cuvintele lui Isus înviat adresate lui Paul pe drumul Damascului. Mai întâi „Saul, Saul! De ce mă persecuţi?” şi la întrebarea „cine eşti, o Doamne”, vine răspunsul: „Eu sunt Isus pe care tu îl persecuţi” (Fap 9,4). Prigonind Biserica, Paul îl persecuta pe însuşi Isus care se identifică cu Biserica într-un singur subiect. In această exclamaţie, care a transformat viaţa lui Saul, se află condensată întreaga învăţătură asupra Bisericii ca Trup a lui Cristos, care nu s-a retras în cer, lăsând pe pământ o ceată de adepţi care duc mai departe „cauza sa”. În Biserică este vorba de persoana lui Cristos care înviat a rămas „carne şi oase”. Are un trup. Este prezent personal în Biserica sa; „Cap şi Trup” formează un singur subiect, va spune Sfântul Augustin. „Nu ştiţi că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Cristos?”, scrie Paul Corintenilor (1Cor 6,17). Şi apoi vorbeşte despre misterul euharistic, în care creştinii sunt una cu Cristos şi împreună Trupul lui Cristos.

În fine, al treilea cuvânt este luat din a doua Scrisoare către Timotei 1,8: „Suferă şi tu împreună cu mine pentru Evanghelie”, spune Apostolul ucenicului său. Acest cuvânt care stă, la sfârşitul căilor parcurse de apostol, ca un testament, trimite la misiunea sa de a purta numele lui Isus în faţa popoarelor şi a regilor. „Eu îi voi arăta cât va trebui să sufere pentru numele meu”(Fap 9,15). Chemarea de a fi deveni învăţător al namurilor este în acelaşi timp şi în mod intrinsec o chemare la suferinţă în comuniune cu Cristos care ne-a răscumpărat prin patima sa. Într-o lume în care minciuna este puternică, adevărul se plăteşte cu suferinţă. Cine vrea să evite suferinţa, să o ţină departe de sine, ţine departe viaţa însăşi şi măreţia ei; nu poate fi slujotor al adevărului şi prin aceasta servitor al crediţei. Nu există iubire fără suferinţă - fără suferinţa renunţării la sine, a transformării şi purificării eului pentru adevărata libertate. Acolo unde nu există nimic care să merite ca pentru aşa ceva să se sufere, viaţa însăşi îşi pierde valoarea...

Episcopul Romei a încheiat astfel: "În această oră îi mulţumim Domnului, pentru că l-a chemat pe Paul, făcându-l lumină a neamurilor şi învăţător pentru noi toţi şi îl rugăm:
• „Dă-ne şi astăzi martori ai învierii, atinşi de iubirea ta şi capabili să poarte lumina Evangheliei în timpul nostru. Sfinte Paule, roagă-te pentru noi!


În alocuţiunea sa rostită la sfârşitul celebrării, patriarhul ecumenic Bartolomeu I a spus: „Animaţi de o bucurie plină de solemnitate, ne găsim, pentru rugăciunea vesperală, în acest străvechi şi splendid locaş de cult al Sfântului Paul din afara Zidurilor, în prezenţa a numeroşi şi devoţi pelerini veniţi din toată lumea, pentru inaugurarea oficială a Anului Sfântului Paul, Apostolul Neamurilor.
Convertirea radical şi kerigma apostolică a lui Saul din Tars au „zguduit” istoria în sensul literal al cuvântului şi au sculptat identitatea însăşi a creştinismului. Acest mare bărbat a exercitat o influenţă profundă asupra Părinţilor clasici ai Bisericii precum Sfântul Ioan Gură de Aur, în Răsărit, şi Sfântul Augustin din Hipona în Apus. Deşi nu l-a întâlnit niciodată pe Isus din Nazaret, Sfântul Paul a primit direct Evanghelia „prin revelaţie de la Isus Cristos”(Gal 1,11-12).
Acest loc sacru din afara Zidurilor, este fără îndoială cât se poate de potrivit pentru a comemora şi celebra un bărbat care a stabilit o legătură între limba greacă şi mentalitatea romană a timpului său, despuind creştinătatea, o dată pentru totdeauna, de orice îngustime mintală, şi forjând pentru totdeauna fundamentul catolic al Bisericii ecumenice.
Urăm ca viaţa şi Scrisorile Sfântului Paul să continue să fie pentru noi izvor de inspiraţie „pentru ca toate neamurile să asculte de credinţa în Cristos”(cf Rom 16,27).
 
Aici serviciul complet audio: RealAudioMP3








All the contents on this site are copyrighted ©.