2008-06-09 18:45:29

Benedict al XVI-lea, la Reuniunea eclezială a diecezei de Roma (9 - 12 iunie), pe tema "Isus a înviat. A educa la speranţă în rugăciune, în acţiune, în suferinţă"


RV 09 iun 2008. Biserica din Roma aşteaptă cu interes şi bucurie cuvântul Episcopului său, cu ocazia deschiderii Reuniunii ecleziale diecezane, luni seară la 19.30 în catedrala Romei, Sfântul Ioan în Lateran. Reuniunea diecezană de studiu din acest an are ca temă "Isus a înviat. A educa la speranţă în rugăciune, în acţiune, în suferinţă". Lucrările reuniunii de studiu, deschise luni seară de Benedict al XVI-lea, se vor încheia joi seară, 12 iunie.

La precedentele trei reuniuni ecleziale ale diecezei sale, Episcopul Romei a încurajat biserica locală la mărturie, în contextul actual al societăţii, supus la multiple presiuni culturale. A mărturisi în familie, la şcoală, între cei mai slabi şi neapăraţi, în diversele domenii ale societăţii frumuseţea Evangheliei, adevărul ei, forţa ei de autentică libertate – iată mesaju încredinţat în precedenţă de Benedict al XVI-lea la reuniunile de studiu ale diecezei de Roma.

La 7 iunie 2005, la mai puţin de două luni de la alegerea sa la Catedra lui Petru, Benedict al XVI-lea a participat la reuniunea diecezană pe tema "Familia şi comunitatea creştină: formarea persoanei şi transmiterea credinţei". Papa a îndemnat familiile catolice să se opună cu curaj la ceea ce a numit "cultura morţii":
• "În bărbat şi femeie, paternitatea şi maternitatea, asemeni trupului şi iubirii, nu se lasă circumscrise la elementul biologic: viaţa este dată în întregime numai când odată cu naşterea sunt date şi iubirea şi sensul care fac posibil să spui da la această viaţă".

Tocmai de aici, a fost avertizarea Pontifului Roman, devine cu totul lămurit cât de contrară este pentru iubirea umană, pentru vocaţia profundă a bărbatului şi a femeii, închiderea sistematică a propriei uniuni faţă de darul vieţii, şi chiar mai mult, suprimarea sau manipularea vieţii care se naşte". În discursul său, Papa observa că "diferitele forme de dizolvare a căsătoriei" sunt expresie a "unei libertăţi anarhice, care trece pe nedrept ca adevărata eliberare a omului".

În 2006, la reuniunea de studiu diecezană pe tema "Bucuria credinţei şi educaţia noilor generaţii", părea să anticipe într-un anumit mod Scrisoarea sa către oraşul Roma despre urgenţa educativă. Papa a intervenit în bazilica laternă pe 6 iunie şi a pus accentul pe "dorinţa după adevăr" care, a constatat, "aparţine naturii înseşi a omului". De aceea, "în educaţia noilor generaţii, chestiunea adevărului trebuie să ocupe un spaţiu central".
• "Dragi tineri din Roma, înaintaţi aşadar cu încredere şi curaj pe calea căutării adevărului. Şi voi, dragi preoţi şi educatori, nu ezitaţi să promovaţi o adevărată 'pastoraţie a inteligenţei' şi, mai amplu, a persoanei, care să ia în serios întrebările tinerilor".

Educaţia creştină a fost în centrul Reuniunii de studiu de anul trecut: "Isus este Domnul. A educa la credinţă, la urmare, la mărturie". În discursul său de la 12 iunie 2007, Papa punea în gardă în faţa unei culturi care 'prea deseori' adoptă relativismul ca pe propriul său credo. Dacă lipseşte lumina adevărului, se ajunge să se dubiteze de bunătatea vieţii. Iată de ce e nevoie de o educaţie creştină, "o însoţire personală care dă celui în creştere certitudinea de a fi iubit, înţeles şi primit":
• "Concret, această însoţire trebuie să ajute la a face palpabil faptul că credinţa noastră nu este ceva din trecut, că ea poate să fie trăită astăzi şi că, trăind-o, găsim cu adevărat binele nostru. În acest fel, adolescenţii şi tinerii pot fi ajutaţi să se elibereze de prejudecăţile răspândite şi pot să-şi dea seama că modul de a trăi creştineşte este realizabil şi rezonabil, dimpotrivă, de departe cel mai rezonabil".

De altfel, a adăugat Sf. Părinte, când e vorba de a educa la credinţă, este centrală figura celui ce dă mărturie şi rolul mărturiei:
• "Mărturisitorul lui Cristos nu transmite simplu informaţii, dar este implicat personal cu adevărul pe care-l propune şi prin coerenţa vieţii sale devine punct de reper demn de crezare. Acesta nu face trimitere, însă, la el însuşi, ci la Cineva infinit mai mare decât el, în care şi-a pus încrederea şi i-a simţit bunătatea demnă de încredere".

Aici, serviciul audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.