Kinh Truyền tin chúa nhựt 8-6: Tình thương là nòng cốt của Kitô giáo
Trong bài huấn dụ trước khi đọc kinh Truyền tin vào
chúa nhựt tuần trước, đầu tháng Sáu dương lịch,
Đức Thánh Cha nhắc nhở chúng ta rằng tháng Sáu được dành
để tôn kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, biểu tượng của lòng Chúa khoan
nhân. Đề tài “lòng thương xót của Thiên Chúa”, cốt tuỷ
của Tân ước, được quảng diễn trong bài huấn dụ
trưa chúa nhựt hôm qua, khi chú giải đoạn Tin mừng của Thánh
lễ, thuật lại việc Chúa Giêsu kêu gọi ông Matthêu làm môn đệ, một kẻ
làm nghề thâu thuế, bị xã hội đồng hoá với phường gian
ác; và hơn nữa, lại còn đi ăn ở nhà của ông ta cùng với
những đồng nghiệp. Trước sự đàm tiếu của
các người Biệt phái, Chúa Giêsu đã giải thích cho họ biết rằng
sứ mạng của Ngài là đi tìm những kẻ tội lỗi; Ngài còn trách họ vì
không am tường Lời của Thiên Chúa đã dạy qua ngôn sứ Hôsêa: “Ta
muốn tình thương chứ không muốn hy lễ”. Thiên Chúa là Tình thương,
và Ngài mong đợi nơi con người sự đáp trả
của tình thương. Tình thương mang lại giá trị cho các
việc phụng tự và việc tuân giữ lề luật.
Sau khi ban
phép lành Toà thánh, trong phần chào thăm các phái đoàn hành hương bằng
các ngôn ngữ Pháp, Anh, Đức, Tây ban nha, Bồ đào nha, Ba
Lan, Đức Bênêđictô XVI còn thêm vài bài học dựa theo
Bài Tin mừng, chẳng hạn như cầu chúc cho mọi người khám
phá khuôn mặt của Thiên Chúa khoan nhân, cách riêng qua các bí tích Hoà giải và Thánh
Thể, ngõ hầu trở nên những chứng nhân cho tình yêu Chúa. Ông Matthêu cũng là tấm
gương cho việc đáp lại tiếng Chúa gọi một cách mau mắn và quảng
đại. Sau đây là nguyên văn bài huấn dụ
Anh chị em
thân mến
Ở trung tâm của phụng vụ Lời Chúa của chúa nhựt hôm nay là một câu
của ngôn sứ Hosêa được Chúa Giêsu lấy lại trong bài Tin mừng: “Ta muốn tình thương,
chứ không muốn hy lễ, ta muốn sự hiểu biết Thiên Chúa hơn là của lễ toàn thiêu” (Hs
6,6). Đây là một lời then chốt, một trong những chìa khóa đưa chúng ta đi vào trọng
tâm của Tin mừng. Câu nói của ông Hosêa được Chúa Giêsu trích dẫn trong bối cảnh của
việc kêu gọi ông Mathêu, một người làm nghề thu thuế cho chính quyền Rôma, vì thế
bị người Do thái coi như một kẻ tội lỗi công khai. Đang khi ông ta đang ngồi ở tại
bàn thu thuế thì Chúa Giêsu đã kêu gọi ông, và rồi đi đến nhà ông cùng với các môn
đệ, và ngồi ăn chung với những người thu thuế khác. Điều này khiến cho các người Biệt
phái gai mắt, nhưng Chúa Giêsu đã trả lời: “Những người lành mạnh không cần thầy thuốc,
nhưng những kẻ đau yếu thì cần. Tôi không đến để kêu gọi những người công chính, nhưng
là những kẻ tội lỗi” (Mt 9,12-13). Đến đây thánh sử Matthêu, một người rất lưu ý đến
việc nối kết giữa Cựu ước và Tân ước, đã đặt trên môi miệng của Chúa Giêsu lời của
ngôn sứ Hôsêa: “Các ông hãy về và học cho kỹ ý nghĩa của câu “Ta muốn lòng nhân từ
chứ không phải là hy lễ”.
Câu nói của ngôn sứ Hôsêa mang tầm quan trọng đến
nỗi còn được Chúa Giêsu trích dẫn vào một dịp khác, nhân cuộc tranh luận về việc tuân
giữ ngày Sabat (xc Mt 12, 1-8). Cả trong trường hợp này, Chúa Giêsu đã giải thích
lề luật với tư cách của một kẻ làm chủ các định chế pháp lý. Ngỏ lời với các biệt
phái, Chúa nói: “Giả như các ông hiểu câu nói, Ta muốn lòng nhân từ chứ không phải
là hy lễ, thì ắt các ông không kết án những người vô tội” (Mt 12,7). Như thế, trong
lời sấm của ngôn sứ Hôsêa, Chúa Giêsu Ngôi Lời làm người, ra như cảm thấy chính căn
cước của mình, nên đã áp dụng hoàn toàn cho bản thân mình, và đã thực hiện câu nói
qua hành động, kể cả khi phải gây ra sự căng thẳng đối với những nhà lãnh đạo của
dân. Câu nói của ngôn sứ Hôsêa, được Tin mừng truyền đạt cho chúng ta như là tóm lược
của tất cả sứ điệp Kitô giáo: lòng đạo đức chân chính nằm ở tình yêu với Chúa và tha
nhân. Tình yêu mang lại giá trị cho việc phụng tự và việc tuân giữ lề luật.
Giờ
đây, hướng về đức trinh nữ Maria, chúng ta xin Người chuyển cầu cho chúng ta được
luôn sống trong niềm vui của cảm nghiệm Kitô giáo. Người là Mẹ của lòng nhân từ,
xin Mẹ hãy gợi trên trong chúng ta tâm tình tín thác Thiên Chúa là Đấng khoan nhân
vô bờ; xin Mẹ giúp chúng ta biết hấp thụ cho mình bản kinh mà thánh Augustinô đã soạn
trong đoạn văn nổi tiếng của sách Tuyên xưng (Confessioness X, 28.39; 29.40): “Lạy
Chúa, xin thương xót con. Này đây, con không che giấu những vết thương của con: Chúa
là lương y, con là bệnh nhân; Chúa là đấng nhân từ, con là kẻ khốn khổ .. Tất cả niềm
hy vọng của con đặt nơi lòng nhân từ bao la của Chúa”.