梵蒂冈庆祝圣体圣血节，教宗主持弥撒和圣体游行

（梵蒂冈电台讯）昨天22日，在梵蒂冈城庆祝基督圣体圣血大占礼，这个占礼在意大利和其它国家则要在下主日25日庆祝。教宗本笃十六世昨天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿主持弥撒大典，礼仪结束后便开始传统的圣体游行，从圣若望大殿出发沿着梅鲁拉那大街一直走到圣母大殿。教宗在本周三的公开接见活动结束时邀请罗马所有的信友参加这项隆重庆典，“为表达对临在于圣体圣事中的基督的信仰。”

圣体圣血节是在博尔塞纳的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳小镇停下作了一台弥撒。当时他疑惑耶稣是否真实地临在圣体中，便请求一个征兆：突然从祝圣过的面饼内流出几滴血，滴在圣体布上。这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳不远的奥尔维托城的主教座堂内。

关于圣体圣事，现任教宗本笃十六世做出不少有关的训导。他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是“闻所未闻的现实主义”。耶稣说：“你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内便没有生命。”当时他的门徒对这话也表示反感，许多人因 “这话生硬”便离开了耶稣。教宗说：“耶稣本可以用另一种方式说：‘朋友们，你们不要担心！我说的肉只是一个象征。我要表达的只是一种情感上的深入共融。’耶稣却没有这样说，他没有用轻松的方式。耶穌也接納了他的門徒們的背棄，不放棄指出所要跟隨的道路。”

那么，吃这面饼的意义是什么？教宗在2005年5月26日圣体圣血占礼弥撒的讲道中说：“吃这面饼是同生活的天主交谈，是进入与他的共融中。这个共融，这个‘吃’的举动实在是两个人之间的相遇，是让为天主的那位，那位我的创造者和救赎者的生命进入我内。这一共融的目标是让我的生命相似他的，让我转变成符合称为活泼的爱的那一位。”

教宗表示：“我们需要一个接近我们的天主，一个为了我们，爱我们的天主。在圣体圣事中基督实在临在我们当中，…抓住我们使我们成为他的，使我们相似他自己，…使我们走出自己，使我们成为与他结合的一体。”其结果很明确：“如果我们彼此间不共融，我们便无法同天主共融。要是我们愿意来到他面前，就也该走向他人，彼此相遇。为此需要学会宽恕这门课：不要让怨恨在内心折磨我们，而要向听取别人的宽宏大量敞开心怀。”

圣体圣事让我们奥妙却真实地与耶稣同死并一起复活。教宗解释说，基督将暴力转变为爱，将死亡变为生命：“这是转变的中心举动，只有这种转变才能更新世界…所有其它的转变是表面化的，无济于事。”因此需要把基督带到世界的大街小巷。教宗于是谈到圣体游行的意义：“我們把耶穌聖體帶到大街小巷，廣場十字路口，目的是要使從天而降的神糧進入我們每日的生活中；我們願意耶穌走在我們所走的道路上，生活在我們生活的環境中。我們的世界和我們的存在必須成為他的宮殿。在瞻禮慶節的這一天，教友團體宣報聖體聖事是它的一切，是它的生命，是戰勝死亡的愛的泉源。在和聖體中的耶穌基督共融中，會產生改變我們生命並支撐我們走向天鄉的愛德”。”（2006年6月18日三钟经讲话）

教宗表示：“在一个有许多噪音、失去方向的世界上，需要静下心来朝拜隐藏在面饼中的耶稣”。“朝拜”意味着什么？教宗在2005年10月15日在圣伯多禄广场与初领圣体的儿童们会晤的机会中解释说：“朝拜圣体是说：‘耶稣，我是你的，在我的生命中跟随你，我决不愿意失去这个友谊，这个同你的共融。我也可以说朝拜圣体是拥抱耶稣，对他说：我是你的，求你也永远同我在一起。’”