Празник Тяло и Кръв Христови във Ватикана: Папата ще отслужи Литургия в Свети Йоан Латерански и процесия до Санта Мария Маджоре

(22.05.08) Днес във Ватикана се чества Празникът на Пресветото Тяло и Кръв Христови, който в Италия и другите страни е изместен в следващата неделя. Папа Бенедикт ХVІ ще отслужи литургия в 19 часа на открито пред базиликата Свети Йоан Латерански. Литургията ще бъде последвана от традиционната процесия със Светото Причастие до Санта Мария Маджоре. Вчера, в края на генералната аудиенция, Светият Отец покани всички верни римляни да вземат участие. Ще припомним, че празникът Тяло и Кръв Христови е установен от Папа Урбан ІV през 1264 г. след чудото в Болсена: през 1263 г. един свещеник от Бохемия, на път за Рим, се спира да отслужи литургия в този град. Терзан от съмнения за реалното присъствие на Исус в Евхаристията, той моли за един знак: неочаквано капки кръв започват да падат от благословената Комка, които и днес се съхраняват в катедралата на Орвието.

Евхаристията – обяснява Бенедикт ХVІ – ни дава да разберем, че християнската вяра не е една идея или обикновен морал, а един факт, една среща с живия Бог. Един “нечуван реализъм”. Исус казва: “ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете неговата кръв, няма да имате живот”. Неговите ученици също протестират, мнозина си отиват поради “тези тежки думи”:

“Исус би могъл да каже по-успокоителни думи: ‘Приятели, не се притеснявайте! Говорих за плът, но става въпрос само за един символ. Това, което имам предвид е само един дълбок съюз на чувства’. Но не, Исус не поиска да омекоти думите си. Поддържаше твърдо своето твърдение, целия свой реализъм, дори независимо от дезертьорството на много негови ученици”. (Проповед от 29 май 2005 г. в Бари за закриването на Националния Евхаристичен конгрес)

Но какво означава да се яде този хляб?

“Да се яде този хляб означава да се комуникира, да се влезе в единение с личността на живия Господ. Това причастие, този акт на “ядене” е действително една среща между две лица, означава да се оставя да бъда проникнат от живота на Този, който е Господ, на Този, който е моят Създател и Изкупител. Целта на това причастие е асимилирането на моя живот с неговия, на моето преобразяване и уподобяване с Този, който е живата Любов”. (Проповед от 26 май 2005 г. в Свети Йоан Латерански за Тяло и Кръв Христови)

“В един свят, в който има толкова много шум, толкова много безпокойство – казва Папата – има нужда от мълчаливото обожаване на Исус скрит в Комката”. А какво означава да “обожаваме”?

“Да обожаваме означава да кажем: ‘Исусе, аз съм твой и те следвам в моя живот, не искам никога да загубя това приятелство, това единение с тебе’. Бих могъл също да кажа, че обожаването в своята същност е една прегръдка с Исус, при която казвам: Аз съм твой и те моля да бъдеш винаги и ти с мене”. (Среща в Свети Петър с децата приели Първо Причастие, 15 октомври 2005)