教宗周三公开接见活动介绍第六世纪神学家迪奥尼吉·阿耶罗帕吉塔幷慰问四川地震灾情

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世五月十四日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持例行的公开接见活动时，向来自世界各地的朝圣人士介绍第六世纪用希腊文写作的一位神学家。这位神学家是谁，没有人真正晓得，后世的人只知道他使用假名，叫做“迪奥尼基·阿耶罗帕吉塔”（Pseudo-Dionigi Aeropagita）。他是一位很特别的神学家，用反面的方式来证明天主的存在。教宗说这种介绍天主的方式很适合用来与亚洲东方的神学家对话。

教宗在接见活动结束之前，慰问了五月十二日中国西南部发生严重地震所造成的灾情，局势以四川和临近几省特别惨重。教宗这样说： “此时此刻我想到中国的四川和邻近几省的人民。他们遭到地震严重的打击，地震也导致了重大的人命损失，有许许多多的人下落不明，灾情难以估计”。教宗继续说：“我邀请你们与我同心为所有丧失生命的人祈祷。我的心灵也接近遭到破坏性如此重大的灾难所考验的人们。我们祈求天主减轻他们的痛苦。愿上主也支持每位努力从事急救灾情工作的人员”。

关于周三公开接见活动教宗讲话所介绍的神学家，他说这位生活在第六世纪、假名迪奥尼吉·阿耶罗帕吉塔的神学家，从反面神学出发，也就是从什么不是天主的角度，来作当时希腊思想和正在诞生的基督信仰神修学之间的桥梁。教宗指出当时支持希腊思想的人以他们细腻尖锐的辩论，设法把天主的奥秘纳入人的逻辑中。然而迪奥尼吉拒绝这种论断方式，却以反面的神学论法指出，信友可以经由这个途径更适当地认识象征神学中的天主，在这样的神学中，理论让位给默观，知识让位给经验。这个经验就是受造物用他的心来了解认识他的创造者。

教宗强调：“既然如此，受造物本身就是对天主的赞颂。于是，迪奥尼吉的神学就变成了礼仪神学。当我们赞颂天主、祈求天主、而不仅是反思天主时，天主就临在”。教宗解释：“礼仪不只是某种实证论，不是发明来作为在宗教上一小时的相聚，而是受造物异口同声颂扬上主，进入宇宙实事本身内。我们不能抽象地谈论天主；谈论天主事实上就是以受造物伟大之歌来歌颂天主。这样的歌颂赞美天主就反映幷具体体现在礼仪的颂扬中”。

最后，教宗指出迪奥尼吉的神学也具有今日的时代意义，“因为他像是基督信仰和亚洲神修身学之间现代对话的中介。亚洲神修神学的特征是：既然不能谈天主是谁，就应该从反面来谈天主不是谁。他就像昔日作为希腊精神与福音之间的中介，也可以作为今日对话的桥梁”。