Proslava Svetkovine Duhova u Vatikanu

Pedeset dana po Uskrsu Crkva spominjući se silaska Duha Svetoga na apostole slavi blagdan Duhova. Sveti je Otac u Bazilici svetoga Petra u deset sati predvodio svečanu svetu misu. Osvrnuvši se na brojku pedeset u razgovoru za našu radio postaju nadbiskup Gianfranco Ravasi, predsjednik Papinskoga vijeća za kulturu, rekao je kako on simbolizira sedam biblijskih sedmica. Broj sedam u okviru istočnjačkih kultura označava puninu. Pedeset dana u židovskoj tradiciji označavaju blagdan Novoga saveza; novi savez između Boga i Izraela ne na Sinajskim nego na tjelesnim pločama srca. Za kršćanstvo, naprotiv, izlijevanje Duha Svetoga unutar zajednice postaje novi savez, potvrđen nazočnošću uskrsloga Krista u zajednici po Duhu i riječi – rekao je nadbiskup i dodao kako Crkva vođena Duhom mora imati dva obilježja. Prvo je usmjerenost prema Gospodinu, Duh nam naime pomaže da shvatimo veliko Božje otajstvo. Drugo obilježje je horizontalna dimenzija: Duh je gotovo kao njezina duša nazočan u zajednici za izgradnju Crkve, priječi da ne bude samo struktura ili organizacija nego da bude živo tijelo jedinstveno sa svojim Gospodinom, da svi budu braća slušajući Riječ koja pokreće duhove, oživljava savjesti, vodi i upravlja životom – rekao je nadbiskup.
Na novinarov upit kako neprestano obnavljati Duh, rekao je kako je prvi način tipično crkveni, a to je zazivanje Duha Svetoga, razmišljanje o nadahnutoj riječi Božjoj, sudjelovanje u obredima veličajući temeljne liturgijske sastavnice koje se odnose na Duha Svetoga, poput sakramenta krštenja i Potvrde. Drugi je pak čisto simboličan način, dakle i kulturni, a to je uspjeti pronaći velike biblijske simbole koji govore o Duhu. Ja ih se sjećam dva ili tri. Prvi je dašak koji označava život. Kao što od roditelja primamo dah života, isto tako u krštenju, potom u potvrdi, primamo dar duha Svetoga, primamo drugi život: život Božji, taj dah može biti ugušen, iskorijenjen zlom i grijehom. Drugi je pak simbol vatra, i mi kažemo vatra ljubavi. Duh je početak ljubavi, ne samo unutar zajednice, nego nas poziva da ruku pružimo izvan zajednice, podižući posrnuloga, milujući usamljenoga, naviještajući temeljnu zapovijed ljubavi koju nam je Krist ostavio – zaključio je nadbiskup Ravasi.