Энциклике Humana Vitae -- 40 лет

На этой неделе в Риме, в Папском Латеранском унвиерситете, проходит Симпозиум, посвященный актуальности энциклики Humana Vitae Павла VI, 40 лет спустя после ее выхода в свет. Работы конференций открыл епископ Рино Физикелла, ректор Латеранского университета. Среди докладчиков – профессор Джованни Мария Виан, директор газеты «Оссерваторе Романо», который рассказал нашим слушателям об историческом контексте, в котором родилась энциклика Humana Vitae.
Документ появился в контексте сложном и беспрецедентном: впервые демографический рост в мире преобладал в странах, называемых «развивающимися». Это вызывало обеспокоенность уже со второй половины 50-х годов, поскольку считалось, что планета не обладает достаточным количеством ресурсов для того, чтобы накормить всех. Более узким контекстом появления энциклики был 68-й год: она вышла 25 июля этого года и стала доступной широкой публике спустя четыре дня. Таким образом, речь идет о переломном моменте.
Данная энциклика продолжала предыдущее учительство Пап, в первую очередь – Casti Connubis Пия XI, и Павел VI, хотя и с большой предосторожностью, обновил эту тему более открытым учительством Пия XII, а именно, внеся новшества 2 Ватиканского собора в вопросе понимания брака, однако не принимая иных методов контрацепции, кроме естественных. Это противопоставлялось гедонизму и политике планирования семьи, зачастую навязанной бедным странам со стороны стран богатых.
Доклад проф. Виана упоминает об «одиночестве» Папы Павла VI: Папа принял решение об энциклике сам, разумеется, с помощью многих советников. Речь идет об относительном одиночестве: часть епископов его поддержала, хотя впервые Папский документ принял на себя такое количество критики.
Таким образом, энциклика была принята неоднозначно в церковных кругах. Неприятие было связано с тем, что документ Павла VI был «против течения», против распространявшегося тогда менталитета, нередко навязанного или же спровоцированного.
Итак, что можно сказать, спустя 40 лет, о пророчестве Папы Монтини? Энциклика больше всего поражает своим пониманием отношений любви между супругами. В тексте есть немало прекрасных выражений, которые определяют супружескую любовь как любовь «полностью человеческую», то есть, чуткую, духовную, являющуюся жестом свободной воли, неизбежно сталкивающейся с повседневными проблемами. В энциклике присутствует своего рода «негативное ясновидение» об эволюции генетики. Об этом в Humana Vitae говорится с предельной ясностью: «Если мы не хотим отдавать на произвол людей миссию зарождения жизни, то непременно должны быть признаны непреодолимые границы возможностей господства человека над собственным телом». И мы видим, насколько актуальны эти слова сегодня.