Венгерские епископы: визит ad limina

С 5 по 10 мая в Ватикане проходит визит ad limina венгерских епископов. В понедельник утром Бенедикт XVI встретился с первой группой иерархов, во главе с кардиналом Петером Эрдё, архиепископом Эстергома-Будапешта и председателем епископской конференции Венгрии. Перед нашим микрофоном кардинал рассказал о пастырских проектах, которые епископы намерены представить Св. Отцу:
В первую очередь, мы должны представить доклад о положении наших епархий, об условиях, в которых живет Церковь, и о параметрах служения нашей Церкви, говорит кард. Эрдё. После коммунизма, после смены режима мы смогли вновь открыть многие учреждения. Это было не нашим решением, но само общество желало, чтобы Церковь вновь имела свои школы, хорошие лицеи, университет, различные социальные службы и так далее. В то же время, нам нужно было оживить приходы, которые сегодня обладают значительной свободой действий. И многие материальные блага – здания, которые использовались в 1948 году для религиозных или иных общественных нужд, – также были возвращены Церкви. Итак, мы должны оживить структуры и в то же время пробудить сами общины. Сегодня вклад Церкви как религиозной общины в общественную жизнь общепризнан. Мы провели статистику и социологические исследования, согласно которым в нашей стране практикующие верующие работают лучше, больше ценят человеческие отношения, больше доверяют и вызывают больше доверия в своих кругах, а также проявляют большую терпимость по отношению к другим. И это доверие, и вклад Церкви вообще оказывается необходимым экономическим фактором общественной жизни. Но нам самой неотложной задачей представляется миссия – миссия в обществе крайне секуляризованном, где, к сожалению, рождаемость низкая, численность населения сокращается и, увы, религиозная практика также уменьшается. Например, каждое воскресенье посещают Св. Мессу 8-10 процентов католиков нашей епархии. Сокращается и число Крещений. Одним словом, секуляризация вызывает тревогу, и именно в силу этого недостаточно, как в старые времена, сидеть в приходском доме и ждать, пока не придут верующие, но необходимо вести себя по-миссионерски. Во многих епархиях действуют приходские миссии и различные миссионерские проекты. В Будапеште осенью 2007 года проводилась городская миссия. Безусловно, в самом обществе немало проблем: отчаяние, чувство безнадежности, отсутствие перспектив для многих, высокий процент безработицы, старение населения. В этих условиях мы призваны быть знаком надежды и силой духовного возрождения. Этому мы и посвятили 2006 год – год 50-летия восстания 1956 года и 550-й годовщины победы при Белграде. Это был год молитвы о духовном обновлении всей нации.
Какой же вес имеет учение Церкви в общественной жизни Венгрии?
Прежде всего, общество нуждается в Христе, отвечает на этот вопрос кард. Эрдё. Мир нуждается в Христе, в христианах и Церкви, ведь мы – свидетели Христовы, носители Христа. Поэтому наши учреждения не имеют своих собственных целей, но являются способом христианского свидетельства. Это – наша задача и наша цель, поскольку и в самих этих учреждениях мы должны создать христианскую атмосферу, а это нелегко. С другой стороны, существуют и общие человеческие потребности, такие, как хорошее образование, качественная помощь больным, пожилым и т.п. Наши учреждения являются формой проявления дел милосердия. Однако, чем крупнее учреждение, чем сложнее его функционирование, тем больше это требует бюрократии. Государственные нормативы постоянно меняются. Администрация иногда не успевает за этими переменами. Нельзя менять школьную систему раз в два года... Бюрократическое давление на врачей, на преподавателей, на админиcтраторов отнимает массу энергии и сил, оставляет мало средств для основного функционирования этих учреждений. Поэтому некоторые начинают предпочитать менее формальные способы христианского милосердия и свидетельства, чтобы избежать опасности бюрократизации. Это, например, приходские группы «Каритас» или образовательные группы, не имеющие стабильной структуры. При всем этом, Церковь в Венгрии имеет более 300 школ, университет, четыре больницы – этот последний сектор в настоящий момент сталкивается с большими трудностями, идет полемика вокруг финансирования медицинских учреждений и мед. обслуживания.
Кард. Эрдё, который также является президентом Совета епископских конференций Европы, коснулся далее темы роли Венгрии в Европейском Союзе.
Прежде всего, Евросоюз как таковой, вопреки всем спорам о ценностях, столь важным для Европы, -- представляет собой для центрально-европейских народов шанс примирения, мирного сожительства, творческого сотрудничества. В этом смысле, Католическая Церковь, несомненно, имеет особые возможности и несет особое служение: служение примирения и братства между народами. Вот почему мы выступили с инициативой жеста примирения с епископатом Словакии – в Эстергоме в 2006 году; вот почему постоянно поддерживаем хорошие отношения с хорватскими, австрийскими, польскими епископами, а теперь начали поиски способа регулярного диалога с епископами Румынии. В контексте Европейского Союза Церковь может значительно содействовать примирению, прощению, очищению памяти, распространению культуры милосердия.
Кардинал в заключение интервью пояснил слова «творческое сотрудничество», которые могли бы стать девизом для европейских стран: В Папской булле, которой Папа Иоанн Павел II назначил меня архиепископом, Св. Отец употребил очень редкое, любопытное выражение. Он призвал искать вдохновения и света для пастырской работы в истории этой древней архиепархии. Тысячу лет назад , в конце X века, важную миссию в архиепархии проводил святой Адальберт (или Войцех), и даже первый король – святой Стефан – после мученической смерти святого Адальберта пожелал посвятить кафедральный собор его памяти. И собор по сей день носит это имя. Первыми епископами нашей епархии были монахи – товарищи святого Войцеха, из Польши и из близлежащих стран. Истоки нашей Церкви, -- продолжает архиепископ Эстергомский – следует искать и в наследии святого Герарда Венецианского. Святой Герард был убит за веру, после кончины святого Стефана, как раз в Будапеште, и является святым покровителем Будапешта. Таким образом, с самого начала мы имели богатый опыт творческого сотрудничества разных народов, под знаком единой веры, и это сотрудничество оставило столь позитивный, радостный след в памяти нашего народа, что от него невозможно отказаться.