«Дорогие братья и сестры! Сегодня в разных странах, в том числе и Италии, отмечается
праздник Вознесения на небо Христа -- тайна веры, согласно Деяниям Святых Апостолов
совершившаяся в сорока днях после Воскресения; по этой причине в Ватикане и в некоторых
других странах мира он уже отмечался в прошедший четверг. После Вознесения первые
ученики вместе с Матерью Иисусовой оставались вместе в Горнице в горячем ожидании
дара Духа Святого, обещанного Иисусом. В это первое воскресенье мая, месяца, посвященного
Марии, и мы переживаем этот опыт, ощущая более интенсивно духовное присутствие Марии.
Сегодня площадь Святого Петра представляется как некая «горница» под открытым небом,
переполненная верующими, большей частью принадлежащими итальянскому отделению ассоциации
Католического Действия, к которым я намереваюсь обратиться после богородичной молитвы
Регина Цели».
«В прощальной беседе, обращенной к ученикам, Иисус
твердо настаивает на важности Своего «возвращения к Отцу», завершающего Его миссию.
Поистине Он пришел в мир, чтобы возвратить человека к Богу, не в плане идеальном,
- подобно философу или учителю мудрости, - но реально, подобно пастырю, ведущему своих
овец в овчарню. Этот «исход» в направлении небесной отчизны, по которому пошел сам
Иисус, пройден всецело ради нас. Ради нас Он снизошел с небес и ради нас Он вознесся
обратно туда, соделавшись во всем подобно человекам, униженным вплоть до смерти крестной,
вкусившим пропасть полного отчуждения от Бога. Именно ради этого Отец (Небесный) благоволил
к Нему и «превознес Его», возвращая Ему полноту славы, однако отныне – с нашей человеческой
природой. Бог - в человеке и человек – в Боге: ныне это стало истиной не теоретической,
а реальной. Посему христианская надежда, основанная во Христе, - не иллюзия, но, как
гласит Послание к Евреям, для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, якорь,
проникающий в Небо, куда предшествовал нам Христос».
«В чем нуждается человек
всех времен, если не в прочном основании для собственной жизни? И вот мы заново чувствуем
изумительный смысл присутствия Марии посреди нас. Обращая наш взор на Нее, подобно
первым ученикам, мы тотчас устремляемся к реальности Иисуса: Матерь направляет нас
к Сыну, уже не пребывающему с нами телесно, но ожидающему нас в обители Отца. Иисус
призывает нас не стоять, глядя на небеса, но пребывать вместе в молитве, испрашивая
дара Святого Духа. В действительности только тому, кто «родился свыше», т.е. от Духа
Божия, открывается вход в Царствие Небесное; а первой «родившейся свыше» является
именно Дева Мария. К Ней обратимся молитвенно в пасхальной радости».