2008-05-02 17:49:05

Az egyház prioritásairól tanácskoztak Budapesten az európai püspökök bizottságainak elnökségi tagjai – interjú Janka Ferenccel, a CCEE főtitkár helyettesével


RealAudioMP3 A görög-katolikus pap Sankt Gallenből, az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsának székhelyéről számolt be műsorunknak a tanácskozásról.

A CCEE elnökségi ülése
CCEE és a COMECE elnökségeinek találkozója
Budapest, 2008. április 28-29.
Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek meghívására Budapesten, április 28-29-én került sor az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsa (CCEE) elnökségi ülésére és a CCEE, valamint a COMECE elnökségeinek találkozójára.
Közösen áttekintették az európai egyház aktuális helyzetét, a közös feladatokat és az együttműködés lehetőségeit.
A CCEE elnökségi ülésének fő témája a szeptember 30-tól október 4-ig Esztergomban megrendezendő Plenáris ülés lesz, amin a 33 európai püspöki konferencia elnökei és 3 konferenciát nem alkotó érsekség illetve püspökség elöljárói vesznek részt. Meghívottként az afrikai és a latin-amerikai püspöki konferenciák szervezeteinek elnökei is jelen lesznek.
Mi lesz a találkozó témája?
Az egyház és a média. Közelebbről az egyház megjelenése a médiában és az egyház média használata.
Hogyan jellemezné ezt a viszonyt?
A média mindig az ember, az emberi közösség médiuma. Ezért mindig magán viseli annak a közösségnek minden erényét és gyarlóságát, amelyik birtokolja és, amelyik használja.
Korunk emberének látásmódjával kapcsolatban nagyon sokatmondónak tartom Pilinszky János Pupilla című versét:
A távcsőben lovasroham,/ porzók s bibék a nagyító alatt, /de szememben sárga arc és zuhanás a felpolcozott ágyon./Mivel  embernek lenni annyi, /mint poklokra csavart pupillával nézni.
A költő három lencsén keresztül láttatja az emberi valóságot:
a katonai távcső, a tudós mikroszkópja és az emberi pupilla – az emberi szem.
A katonai távcsőn keresztül a néző a hatalom távolságából szemléli a véres csata eseményeit, túl távol áll az eseményektől, nem vesz részt az élet-halálra menő küzdelemben.
A második lencse a szaktudomány részletkérdéseinek túlzott közelségéből figyel, ahonnan önmagától soha nem áll össze az egész. A tudós gyakran nem tudja, nem akarja tudni, hogy szaktudományos kutatásának eredményeit mire fogják használni.
A harmadik, az együttérző emberi szem nézése – az ilyenfajta látásmód minősíti csak igazán emberré a hatalom és a tudomány képviselőit. 

Hogyan vonatkozik ez a médiára?
A média mindig sajátos emberi látásmódot tükröz és látásmódra nevel. Sohasem teljesen független vagy objektív.
Éppen ezért lehet a hatalom és a befolyás, néha az esztelen fogyasztásra ösztönző manipuláció eszköze, 
Lehet az egészre figyelni nem tudó vagy nem akaró „tudományos redukció” tere, de lehet mélységes emberséget közvetítő, együttérző emberségre nevelő médium is.
A költő az emberséggel kapcsolatban „poklokra csavart pupilláról” beszél.
Nem túlságosan egyoldalú vagy fájdalmas ez?
A keresztény léttapasztalat középponti titka Krisztus embersége és istensége:
végtelen szeretete az Atya és az emberek iránt,
szenvedése, kereszthalála és feltámadása,
mennybemenetele és eljövendő dicsősége.
A költői együttérzés megrendítő képét tehát a keresztény léttapasztalatból annyival egészíthetnénk ki, hogy embernek lenni annyi, mint poklokra és mennyországra csavart pupillával nézni.
Milyenek az egyház tapasztalatai a médiával?
Az egyháznak a médiában való megjelenésével kapcsolatban – különösen a mi régiónkban - az emberi gondolkodás és viselkedés komplexitásának a leképződését  látjuk:
A hatalom és hatalmaskodás, a tudomány és tudományoskodás megnyilvánulásait, valamint az emberség, emberiesség szerepét vagy ennek hiányát.
Ön szerint mi az egyház médiahasználatának a legfontosabb feladata?
Hogy távcső és mikroszkóp helyett vagy mellett használja a szemét is; hogy legyen bátorsága nem elfordítani a tekintetét a bárhol látható emberi nyomorúságról, de legyen hívő látásmódja is, hogy Istenre fókuszáló pupillával a jelen és jövendő élet szépségét és reménységét is láthassa és megláttathassa.








All the contents on this site are copyrighted ©.