Майска набожност: Папата поверява на Дева Мария нуждите на Църквата и на целия свят

(01.05.08) По стара традиция, месец май е посветен на Дева Мария: на Нея Бенедикт ХVІ поверява нуждите на Църквата и на целия свят. Мария – казва Папата – е майка и учител за християните от всички времена. На 2 май, първа събота от месеца, Светият Отец ще посети Римската базилика "Санта Мария Маджоре", където ще измоли Светата броеница, а в края на месеца, на 31 май на площад Свети Петър ще се проведе церемония за закриване на Майската набожност. Но защо християните са посветили на Христовата Майка месец май? Отговаря кардинал Пол Пупар, почетен председател на Папския съвет за култура:

**********
"Това е една необходимост на християнския народ, родила се в далечното минало. Спомням си, че като дете с майка ми, сестра ми, всички отиваха да берат цветя и да ги поднасят на Дева Мария, но също да й поднесат най-хубавите цветя, които са молитвите.

Каква е ролята на Мария в историята на спасението? Какво казва католическата доктрина по този въпрос?
Казва нещо чудесно, което казваме в нашето Верую: Исус, Спасителят и Синът на Бог, е роден от Пресветата Дева заради нашето спасение. В първите векове на Църквата е имало големи дискусии а Съборът от Ефес я определи като “Теотокос”, Майка Божия. И се вълнувам винаги когато ходя из Европа и особено в Москва и видя надписа Мария, Майка Божия. Същността на вярата казва, че Синът не може да бъде разделен от Майката. С това убеждение във вярата през вековете, в Църквата се утвърди догмата за Непорочното Зачатие, защото в Мария не може да има грях. Така до Успение Богородично, последната догма определена от Папа Пачели, Пий ХІІ – която казва че Мария е отнесена с тяло и душа в небето. Защото Мария не можеше да остане разделена от небето и затова за нас има голямо значение.

От пасторална гледна точка, как може да бъде преведена любовта към Мария в личната среща с Исус?
Ако следваме онова, което Божият раб Йоан Павел ІІ ни поучаваше - че Мария е една Евхаристична жена. На мен много ми харесва този израз. Означава, че ние – свещениците и верните – когато отслужваме Светата Евхаристия, се молим на Мария да ни помогне да приемем Христос както Тя, първата Дарохранителница, го получи. Ние също сме призвани да станем дарохранителници на Христос. Както знаем, за своето мото “Totus tuus” Йоан Павел ІІ се вдъхнови от свети Луиджи Гриньон дьо Монфор. С други думи: пасторалното поучение е обикновено и дълбоко. Ние отиваме към Христос, а за да стигнем до Него вървим с Мария.

Почитта към Дева Мария е много разпространена в света, но понякога съжителства с едно практическо разделение между вяра и живот. Как да се пречисти, за да стане истинска вяра?
Вторият Ватикански събор в пасторалната конституция “Gaudium et spes” настоява върху необходимостта от преодоляването на това практическо разделение между вяра и живот. Може да се пречисти с едно обикновено и автентично поучение. Имаме нужда да подхранваме вярата, за да може почитта към Дева Мария да остане автентична, т.е. да вървим към Исус заедно с Мария.

Един личен въпрос. Как Вие се молите на Дева Мария?
На Дева Мария се моля както едно дете се моли на своята обична майка. Още съвсем малък съм научен на молитвата “Радвай се, благодатна Марио” и не мога да заспя без да съм я повторил. Това е моята предпочитана молитва. Имам привилегията да съм заобиколен от една малка група монахини и заедно с тях всеки следобед пред изложеното Свето Причастие, молим тайните на Броеницата. И никога не се уморяваме, защото тези тайни са обикновени, но много задълбочени, защото са тайни от живота на Мария, които са тайни на Христос и тайни от нашия личен живот: радостен, светъл, болезнен, славен. Те са тайни от живота на нашите семейства, на нашите градове, на нашата страна, на Църквата и на света".