Šventasis Tėvas susitiko su jaunimu ir seminaristais
Šeštadienį, antroje dienos pusėje, popiežius Benediktas XVI susitiko su jaunuoliais
šv. Juozapo seminarijoje, esančioje už 28 kilometrų nuo Nuolatinio Šventojo Sosto
stebėtojo prie Jungtinių Tautų Organizacijos būstinės, kurioje Šventasis Tėvas apsistojęs.
Prieš
eidamas į seminarijos sporto aikštę, kurioje jo laukė apie dvi dešimtis tūkstančių
jaunuolių, popiežius trumpam apsilankė seminarijos koplyčioje ir čia susitiko su penkiasdešimčia
negalią turinčių jaunuolių, kuriems prieš palaiminant taip pat pasakė trumpą prakalbą.
Džiaugiuosi
galėdamas pabūti su jumis, - sakė popiežius. – prašau perduoti mano sveikinimus taip
pat jūsų šeimoms, mokytojams ir padėjėjams. Dievas jus palaimino gyvybės dovana, davė
taip pat kitų talentų. Per šiuos talentus galite daugeliu būdų tarnauti Dievui ir
visuomenei. Net jei vienų įnašas gali pasirodyti didesnis, o kitų – kuklesnis, tačiau
pačių mūsų pastangų liudijimo vertė jau yra visiems vilties ženklas.
Pasak
popiežiaus, kartais sunku rasti priežastį to, kas pasirodo tik kaip sunkumas, kurį
reikia peržengti, kaip skausmas, kurį reikia kęsti. Bet vis tik tikėjimas padeda pažvelgti
į platesnį už mus pačius horizontą ir matyti gyvenimą taip, kaip mato Dievas. Besąlygiška
Dievo meilė kiekvienam žmogui yra jo prasmės ir tikslo indikatorius.
Brangūs
bičiuliai, - baigdamas kalbėjo popiežius, - jus drąsinu visas dienas melstis už mūsų
pasaulį. Yra tiek daug intencijų ir asmenų, už kuriuos galite melstis, už tuos, kurie
dar nepažino Jėzaus. Prašau jus melstis ir už mane. Kaip žinote, ką tik pabaigiau
dar vienerius gyvenimo metus. Laikas bėga.
* * *
Pasveikinęs šv. Juozapo
seminarijos sporto aikštėje susirinkusius tūkstančius jaunuolių, tarp jų nemažai iš
įvairių seminarijų atvykusių seminaristų, popiežius Benediktas XVI pasidalijo su visais
mintimis apie tai, ką reiškia būti Jėzaus Kristaus mokiniu.
Kalbėdamas apie
šešis vyrus ir moteris, kurių atvaizdai buvo jam įteikti ir kuriuos Bažnyčia yra paskelbusi
šventaisiais, palaimintaisiais ar Dievo tarnais, gyvenusiais Niujorko valstijoje,
Šventasis Tėvas pabrėžė, kad nėra bendro stereotipo, kuris juos visus vienytų. Jie
visi labai skirtingi – vargšas ir turtingas, kunigas ir motina, imigrantas ir indėnų
kario duktė, buvęs vergas Haityje ir Kuboje gimęs intelektualas. Tačiau tuo pat metu
visi turi vieną bruožą: uždegti Kristaus meilės jų gyvenimai tapo vilties ženklais,
jie ištiesė ranką tiems, kuriuos sutiko savo kelyje, dažnai sužadindami ir tikėjimą
– mokyklose, našlaičių namuose, ligoninėse.
O kas šiandien liudija Gerąją Kristaus
Naujieną Niujorko gatvėse, neramiuose didelio miesto priemiesčiuose, ten, kur jaunuoliai
buriasi ieškodami kažko, kuo galėtų pasitikėti? Dievas yra mūsų pradžia ir pabaiga,
o Kristus yra kelias. Šis kelias veda – panašiai kaip ir šventuosius – per kasdienybės
džiaugsmus ir išbandymus šeimose, mokyklose, laisvalaikio užsiėmimuose ir parapijos
veikloje.
Popiežius paminėjo savo paauglystės metus, sugriautus baisaus režimo,
spėjusiu prasiskverbti į pilietines institucijas ir mokyklas, į politiką ir net į
religiją, kol buvo pilnai suprasta, koks tai monstras.
Dėkokime Dievui, - sakė
jaunuoliams popiežius, - kad šiandien daugelis iš jūsų kartos gali naudotis laisvėmis,
atsiradusioms dėka demokratijos išplitimo ir pagarbos žmogaus teisėms.
Tačiau
destruktyvi galia išlieka. Apgaudinėtumėme save, jai manytumėme priešingai. Tačiau
ta jėga niekada netriumfuos. Ji jau nugalėta. Tai yra krikščioniškos vilties esmė,
kuri mums būdinga. Bažnyčia tai primena Velykų tridienyje.
Popiežius citavo
Velykų budėjimo liturgijos žodžius, kuriais kreipiamasi į Dievą: „išsklaidyk mūsų
širdies sutemas! Išsklaidyk mūsų dvasios sutemas!“.
Kas yra šios „sutemos“?
– klausė Šventasis Tėvas. – Širdies sutemoms priklauso jaunuolių svajonių ir troškimų
sunaikinimas, kada jiems vietoj pagalbos rankos pasiūlomas sugniaužtas kumštis. Galvoju
apie visus tuos, kurie pažeisti narkotikų, namų neturėjimo, skurdo, rasizmo, prievartos,
- sakė popiežius. Šių reiškinių priežastys yra įvairios, tačiau visoms joms būdinga
tai, kad asmenis traktuoja tik kaip daiktus. Taip iš pradžių širdyje įsitvirtina nejautrumas,
o vėliau ir pajuoka tam orumui, kuri Dievas davė kiekvienam žmogui.
Dvasią
temdančios sutemos dažnai sunkiai pastebimos ir dėl to tik niūresnės. Manipuliacija
tiesa iškraipo mūsų tikrovės suvokimą, vaizduotę ir lūkesčius. Jau kalbėjau apie laisvę,
kuria jūs turite laimę naudotis, - sakė jaunuoliams Šventasis Tėvas. Laisvės svarba
turi būti ryžtingai išsaugota. Nenuostabu, kad daug asmenų ir grupių jos viešai reikalauja.
Tačiau laisvė yra delikati vertybė. Gali būti blogai suprasta ir blogai panaudota,
vietoj laimės sukurti tamsų manipuliavimo scenarijų.
Būsite pastebėję, kaip
dažnai laisvės reikalaujama be jokios užuominos apie žmogaus asmens tiesą. Yra teigiančių,
kad dėl pagarbos asmens laisvei nebėra teisinga ieškoti tiesos apie tai, kas yra gera.
Kai kur kalbėjimas apie tiesą laikomas diskusijų ar susiskaldymo priežastimi ir todėl
išstumtinas į privačią sferą. Tiesos vietoje, tiksliau tiesos nebuvimo, pasklido idėja,
kad suteikiant vertę bet kam yra užtikrinama laisvė ir išlaisvinama sąžinė. Tai yra
tai, ką vadiname reliatyvizmu.
Tačiau kokį tikslą turi laisvė, kai ignoruodama
tiesą siekia to, kas netikra ir bloga? Kiek jaunuolių vardan laisvės buvo nuvesti
į narkotikų vartojimą, moralinę sumaištį, į prievartą, pagarbos sau praradimą, galiausiai
į nusivylimą ir net tragišką savižudybę?
Brangūs bičiuliai, tiesa nėra primetimas.
Nėra taisyklių rinkinys. Yra atradimas To, kuris niekad neišduoda; To, kuriuo visada
galime pasitikėti. Ieškodami tiesos atrandame gyvenimą tikėjimo pamatais, nes, galiausiai,
tiesa yra vienas asmuo – Jėzus Kristus. Todėl laisvė nėra „atsiribojimas nuo“, tačiau
„įsipareigojimas kažkam“: išėjimui iš savęs tam, kad gyventume Kristaus buvime dėl
kitų.
Kristus yra ta šviesa, kuri nugali tamsą, nuplauna kaltę, sugražina
nusidėjėliams nekaltumą, džiaugsmą kenčiantiems, išsklaido neapykantą, atneša taiką
ir pažemina pasaulio puikybę, - vėl grįždamas prie Velykų liturgijos žodžių sakė Šventasis
Tėvas. (rk)