2008-04-18 15:29:36

Convegno su ecologia umana ed ecologia dell’ambiente promosso dall’Associazione Amici dell’Università Cattolica


“Relazioni umane di giustizia e di pace” sono “indispensabili per la salvaguardia del creato”: lo ha detto, ieri pomeriggio, mons. Giuseppe Betori, segretario generale della CEI, intervenendo al convegno “Educazione. Ecologia umana, ecologia dell’ambiente”, promosso, a Rodengo Saiano (Bs), dalla Scuola italiana moderna, dalla “Scuola e didattica” Editrice La Scuola e dall’Associazione “Amici” dell’Università Cattolica. “In un tempo come il nostro, nel quale la ‘crisi’ è profonda a livello dell’ethos collettivo e dentro i meandri profondi della cultura, è necessario – ha detto il presule le cui parole sono state riprese dal Sir - che il cristianesimo mostri la sua capacità di orientare le esistenze degli uomini sulle strade del rispetto della dignità della persona, della solidarietà e della pace, di una solida convivenza civile, della ricerca del bene comune, della salvaguardia e del rispetto della natura”. I problemi ecologici, secondo il segretario della CEI, “riguardano la natura e il cosmo, ma sono sempre problemi dell’uomo e del modo con cui egli vive nella società. Il problema dunque non è quello di tutelare l’habitat degli esseri viventi (ecologia fisica), ma quello di rendere più dignitosa l’esistenza di tutte le creature, prima fra tutte l’uomo (ecologia umana)”. In questo senso, “l’acuirsi delle disuguaglianze tra ricchi e poveri, l’approfondirsi del solco fra i popoli della fame e i popoli dell’opulenza, è – ha affermato mons. Betori - una questione che riguarda direttamente la salvaguardia del creato. Non solo perché rende più crudo il dramma della spirale di violenza tra intere nazioni, ma anche perché esprime quella radice perversa latente in ogni situazione di ingiustizia, il dominio dell’uomo sull’uomo: lo stesso dominio perpetrato sulla natura e sul cosmo dentro tutte le forme della manipolazione consentita oggigiorno dalla massiccia utilizzazione della tecnologia”. (A.L.)







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