教宗结束美国首都华盛顿牧灵之行，今日飞赴纽约向联合国大会发表重要演讲

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世今天四月十八日结束在美国首都华盛顿三天牧灵访问之旅，于上午八点三刻搭专机飞赴纽约，前往联合国进行此行最重要的访问活动之一，应邀向联合国大会发表演讲。这项邀请早在三年前他就职之初，便由当时的联合国秘书长科菲安南提出。科菲安南卸任后，韩国籍的新任秘书长潘基文又三番五次恳切邀请教宗往访，幷向联大发表讲话。

按照两位先教宗，即保禄六世和若望保禄二世的传统，他们都在十月初联合国开始举行年度大会之际，前往访问的。今年十一月美国将举行总统大选，教宗本笃十六世不方便在大选之前访问美国，因此决定提前半年，在四月十八日进行这项历史性访问。在教宗抵达之前，本台先访问了圣座驻联合国常任观察员切莱斯蒂诺·米廖雷总主教，向他请教几个问题：

问：米廖雷总主教，联合国怎样期待教宗本笃十六世的来访？
答：联合国以期待一位精神道德领袖的心情等待教宗的来到。联合国视教宗为有能力对未来激发善意和信心的人，为此，期待的心情是非常热切而重大的。自从就任之初，本笃十六世教宗便知道如何解释二十一世纪的挑战，而且知道如何面对这些挑战，这个挑战就是信仰与理性之间的关系。教宗不遗余力地帮助人建立有关这个关系的良知，同时也指引人们寻找解决信仰与理性关系的危机给国际和平共存带来的问题，以及如何看待和实践人权的问题，再就是有关各国如何从事政治和社会生活的问题。

问：米廖雷总主教，联合国于一九四八年十二月十日发表《世界人权宣言》，教宗来访正逢这个宣言发表六十周年纪念。身为圣座驻联合国代表，您认为今天实行这个宣言的最大难处在哪里？
答：宣言的实现首先在于如何解释和评估这个宣言的价值。今天，没有任何基本人权不在世界某些地方遭到忽略或侵犯的。这都是因为长期顽固存在的一种观念所造成的，这个观念就是：人民的权利是政府赐给的，而且是政府在决定人民权利的大小。其实，人权是与生俱来的。再就是世界需要发展法律上的合作，因为新法规不断地出现，它们的运作和实践方法也不断地改善，但不是所有的国家都能同步跟进。为此，各国之间的法律合作以及国际组织的提供协助，都是使用人权极珍贵和不能缺少的要素。

问：米廖雷总主教，有不少方面的人士也注意到对人权过于个人主义的解释，现任美国驻圣座大使玛丽·安·格伦顿教授女士在她的著作中就如此表示。教宗对那些解释很重视吗？
答：的确，您所提到的那种趋势就是把权利所含有的义务给掏空了，只顾个人的偏好和利益，与对他人所负的责任脱节。我们必须保持那启发撰写世界人权宣言的人的共同思想，否则，人权的体制将反过来危害人自己，成了有权有势者欺压弱小者的暴政工具，掩盖了基本人权的高贵观念。

问：米廖雷总主教，根据许多政治观察界人士的看法，今天，宗教与其说是和平的缔造者，不如说是破坏稳定和冲突的因素。有些人还认为宗教是文化与文明冲突的原因之一。您以为如何？
答：不幸的是宗教有时被利用来作为破坏、分裂与战斗的借口。问题是我们必须正视宗教的本质：宗教是光荣天主、使人幸福的道路；宗教在解决而不在制造人生问题。我们不要求宗教如何进行和平的事业，也不要求宗教从事缔造和平的技术性工作。宗教所应从事的事缔造神修、文化、新的人性、以照顾人和世界为目标的灵活思想。最近四、五年来，在联合国里面形成一股对宗教很感兴趣的气氛，但似乎尚未有使这个兴趣成为具体行动的征兆。圣座驻联合国代表团所愿意提出的贡献，是阐明和澄清各项有关宗教自由的讨论，这些讨论与各国政府、民间社会、宗教都有关。

问：米廖雷总主教，教会的声音在联合国里面受到怎样的接受？
答：联合国特别重视教会保持世界精神和超性方面的活力，滋养这方面需要，没有精神和超性的观念，人类社会必将层层瓦解。此外，教会所倡导的博爱、修和、爱人和爱大自然的讯息，使教会成为人类追求发展的自然盟友。联合国从事教育、发展和人道援助的机构都和世界相关地区的教会团体保持密切的合作关系。