2008-04-06 20:48:29

Sveti oče včeraj sprejel udeležence posveta Olje na rane


VATIKAN (nedelja, 6. april 2008, RV) – Papež Benedikt XVI. je včeraj v Klementovi dovarani sprejel okrog 300 udeležencev Mednarodnega kongresa z naslovom Olje na rane. Ta mednarodni posvet sta pripravila Papeški institut Janez Pavel II. za študije o zakonu in družini ter Kolumbovi vitezi. Mednarodni posvet Olje na rane. Odgovor na razdejanja, ki jih povzročata splav in ločitve, je na moč aktualen in zapleten, je dejal na začetku svojeg govora sveti oče, posebno še, ker te probleme proučujete v luči prilike o dobrem Samarijanu, ki ste jo izbrali, da bi lažje razumeli kakšne bolečine povzročata splav in ločitev v življenju posameznikov, družin in družbe. Ti ljudje so danes pogosto odrinjeni na rob družbe, ker se nihče ne zanima za njihovo stisko, trpljenje in klice po pomoči, da bi jim priskočil na pomoč. Kadar pa se o teh vprašanjih razpravlja le na idelološki ravni, se okrog takih ljudi ustvarja posebna zarota molka, ki bolečino le razpihuje. Samo drža usmiljene ljubezni pomaga približati se tem ljudem, jim pomagati, da se dvignejo in se ponovno podajo v življenje.
V kulturnem okolju, ki ga zaznamuje vedno večji individualizem, uživaštvo in vedno večje pomanjkanje solidarnosti ter družbene pomoči, se človeška svoboda vpričo težav življenja v svoji krhkosti odloča v nasprotju z nerazvezljivostjo zakonske zveze ali dolžnega spoštovanja komaj spočetega človeškega življenja, ki je še v materinem telesu. Ločitev in splav sta dve po naravi različni odločitvi, ki pogosta zorita v težkih in dramatičnih okoliščinah, ki pogosto povezročata traume in sta vir velikega trpljenja za tiste, ki take odločitve sprejmejo. Ti odločitvi prizadeneta tudi nedolžne žrtve: komaj spočetega in še nerojenega otroka in otroke, ki so vpleteni v ukinitev družinskih vezi. Odločitev za splav ali ločitev v vseh povzroča rane, ki neizbrisno zaznamujejo življenje. Etična sodba Cerkev glede ločitve ali zavestno storjenega splava je jasna in vsem znana, je dejal papež. Gre namreč za težke krivde, katere v različni meri žalijo dostojanstvo človeške osebe in vključujejo globoko krivico v medčloveških in družbenih odnosih ter žalijo Boga samega, ki je porok zakonske zaveze in začetnik življenja. Cerkev pa ima kljub temu pred seboj, po vzoru svojega Božjega Učitelja, konkretne osebe, zlasti še tiste slabotnejše in nedolžne, ki so žrtve krivc in grehov, pa tudi drugih mož in žena, ki so storili taka dejanja so se pri tem sami pregrešili in nosijo notranje rane. Vsi ti pa iščejo mir in možnost ponovnega začetka.
Cerkev je prva dolžna, da se takom osebam približa z ljubeznijo in občutljivostjo, z materinsko zavzetostjo in pozornostjo, da bi jim oznanila usmiljeno bližino Boga in Jezusa Kristusa. On, Kristus, kakor učijo cerkveni očetje, je namreč usmiljeni Samarijan, ki je postal naš bližnji, ki vliva olje in vino v naše rane, nas vodi v zavetišče, v Cerkev, kjer nas zdravi, nas zaupa svojim služabnikom in osebno vnaprej plača naše ozdravljenje. V tem smislu je evangelij ljubezni in življenja vedno tudi evangelij usmiljenja, ki se oznanja konkretnemu človeku, ki smo mi, da bi nas dvignil iz kateregakoli padca ali rane.
V nadaljevnju govora je papež Benedikt XVI. navedel vrsto mest iz nauka pokojnega papeža Janeza Pavla II., zlati iz njegove okrožnice Evangelij življenja, v kateri je ta velik papež zapisal, naj se žene, ki so storile splav, ne prepuščajo malodušnoti in ne zgubljajo upanja, pač pa skušajo to, kar se je zgodilo, razumeti in razlagati v dejanski resnici. Če tega še niste storile, se s ponižnostjo in zaupanjem zatecite h kesanju. Oče vsega usmiljenja namreč čaka na vas, da vam v zakramentu sprave podari svoje odpuščanje in mir. Istemu Očetu in njegovemu usmiljenju lahko zaupno izročite tudi vašega otroka. Na koncu je papež Benedikt XVI. vsem zaželel veliko božje pomoči, da bodo razmišljali z novimi merili in z novim poletom delovali za pristno civilizacijo ljubezni in življenja.








All the contents on this site are copyrighted ©.