Комментарий о. Федерико Ломбарди к заметке проф. Найеда

Ватикан. Продолжается полемика вокруг «публичного» /так сказать/ крещения во время Пасхального Бдения Папою Бенедиктом XVI заместителя Главного Редактора газеты «Коррьере делла Сера» Магди Аллама, который, после долгих личных исканий, обратился из Ислама в католичество. Среди множества реакций на это событие выделятся заметка проф. Арефа Али Найеда, директора “Royal Islamic Strategic Studies Center” – ключевой фигуры нового курса исламо-христианского диалога, начатого «Письмом 138-ми мудрецов». Эту заметку комментирует наш Директор о. Ф. Ломбарди.
Прежде всего, говорит он, самое показательное, безусловно, это подтверждение стремления Автора к продолжению диалога углубления и взаимопонимания между мусульманами и христианами; абсолютным образом не ставится под сомнение начатый в этом направлении путь, в частности, посредством Папского Совета по межрелигиозным отношениям.
Во-вторых, речь идет о личности, принявшей христианскую веру свободно и искренне, что засвидетельствовано его известными статьями. Принятие в лоно Церкви нового верующего никак не означает соглашаться со всего его идеями и позициями, особенно по темам политическим и социальным. Магди Кристиан /это его новое имя, принятое при Крещении/ Аллам имеет полное право выражать свои идеи, которые остаются его личными идеями, никак не становясь официальным выражением позиций Папы или Св. Престола.
В-третьих, литургия Пасхального бдения совершается каждый год, и символизация света и тьмы неизменно остается частью ее. Несомненно, это торжественная Литургия, и свершение её в базилике св. Петра Папою – весьма особый повод. Но прозвучавшие обвинения в «манихействе» при объяснении литургических символов со стороны Папы – выявляет, скорее всего, непонимание католической литургии, а не критику известной речи Бенедикта XVI в Регенсбурге.
Наконец, подчеркивает о. Ломбарди, да будет позволено нам выразить, в свою очередь, недовольство тем, что проф. Найед говорит относительно воспитания в христианских школах в странах с мусульманским большинством, указывая на опасности прозелитизма. Давняя традиция воспитательных обязательств Католической Церкви в странах с нехристианским большинством (не только в Египте, но также в Индии, Японии и др.), где большинство учеников и студентов не являются христианами и таковыми остаются, не заслуживает обвинений в недостатке уважения к достоинству и свободе человеческой личности со стороны Церкви. Возможно, и в связи с этим, Папа принял опасение этого Крещения: подтвердить тем самым свободу религиозного выбора, последовательно вытекающую из достоинства человеческой личности.
Во всяком случае, заканчивает о. Ломбарди, проф. Ареф Али Найед является собеседником, пользующимся нашим глубочайшим уважением, с кем неизменно желательна лояльная конфронтация, что позволяет сохранять доверие к возможности продолжения диалога.