„Resurrexi, et adhuc tecum sum. Alleluia! Föltámadtam, és mindig veled vagyok. Alleluja!”
Kedves Testvéreim! A keresztre feszített és föltámadt Jézus ma ismét ezt az örömhírt
hirdeti nekünk: a húsvéti örömhírt! Fogadjuk bensőséges ámulattal és hálaadással!
„Resurrexi
et adhuc tecum sum” „Föltámadtam, és veled vagyok most és mindenkor”. Ezek a szavak
a 138. zsoltár egy régebbi változatából valók (18b vers), és a mai szentmise kezdetén
hangzanak el. Bennük húsvét hajnalán az Egyház magának Jézusnak a szavait ismeri föl,
aki feltámadt a halálból, az Atyához fordul telve boldogsággal és szeretettel, és
így kiált: Atyám, itt vagyok! Föltámadtam, veled vagyok, és veled leszek mindig; a
te Lelked sohasem hagyott el engem. Így értelmezhetjük a zsoltár további kijelentéseit:
„Ha fölmegyek az égbe, ott vagy, / ha leszállok a mélységbe, ott is jelen vagy. /
… / Neked nem sötét a sötétség, / és az éj mint a nappal, / oly világos előtted; /
számodra a sötétség olyan, mint a fény” (Zsolt 138, 8. 12). Valóban: a húsvéti virrasztás
ünnepén a sötétség fénnyé változik, az éj átengedi a helyét a nappalnak, amely nem
ismer alkonyt. Isten megtestesült Igéjének halála és feltámadása a felülmúlhatatlan
szeretet eseménye, a Szeretet győzelme, amely megszabadított minket a bűn és a halál
rabságától. Megfordította a történelem kerekét, kitörölhetetlen és megújított értelemmel
és értékkel töltötte meg az ember életét.
„Föltámadtam, és veled vagyok most
és mindenkor”. E szavak arra szólítanak, hogy szemléljük a feltámadt Krisztust, visszhangoztatva
szavát a szívünkben. A názáreti Jézus megváltó áldozatával Isten fogadott fiaivá tett
minket, így most be tudunk kapcsolódni mi is az ő és az Atya között folyó titokzatos
párbeszédbe. Emlékezzünk, amikor egy nap ezt mondta az őt hallgatóknak: „Mindent nekem
adott át az én Atyám; és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri
senki, csak a Fiú, és akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni” (Mt 11,27). Ebben a távlatban
vegyük észre, hogy a feltámadt Jézus kijelentése, amelyet ma intéz az Atyához – „veled
vagyok most és mindenkor” – ránk is vonatkozik, akik „Isten fiai, Krisztus társörökösei”
vagyunk, „ha valóban részt veszünk szenvedéseiben, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk”
(vö. Róm 8,17). Hála Krisztus halálának és föltámadásának, ma mi is új életre támadunk,
egyesítjük a miénket az ő szavával és kijelentjük, hogy most már mindig Istennel akarunk
maradni, aki a mi végtelenül jóságos és irgalmas Atyánk.
Így juthatunk el
a húsvéti misztérium mélységébe. Jézus föltámadásának meglepő eseménye lényege szerint
a szeretet eseménye: az Atya szeretetéé, aki odaadja Fiát a világ üdvözítésére; a
Fiú szeretetéé, aki mindannyiunkért ráhagyatkozik az Atya akaratára; a Lélek szeretetéé,
amely föltámasztja Jézust a halálból és átalakítja a testét. Mi több: az Atya szeretetéé,
aki „újra átöleli” a Fiút, bevonva őt dicsőségébe; a Fiú szeretetéé, aki a Lélek erejével
visszatér az Atyához magára öltve a mi átalakított emberségünket. A mai nagy ünnepből,
amelyben újra átéljük Jézus föltámadásának abszolút és egyedi tapasztalatát, adódik
tehát a felszólítás: térjünk meg a Szeretethez! Meghívást kapunk arra, hogy utasítsuk
vissza a gyűlöletet, az önzést és tanítását szomjazva kövessük a mi üdvösségünkért
föláldozott Bárány nyomait; utánozzuk „a szelíd és alázatos szívű” Megváltót, aki
„a mi lelkünkért támadt föl” (vö. Mt 11,29).
Testvéreim a világ minden részén,
férfiak és nők, akik őszinte lélekkel nyitottak vagytok az igazságra! Senki ne csukja
be a szívét ennek a szeretetnek a mindenhatósága előtt, amely felszabadít! Jézus Krisztus
mindannyiunkért meghalt és föltámadt: Ő a mi reménységünk! Valódi remény minden ember
számára. A föltámadt Jézus ma éppen úgy, mint amikor ott volt Galileában a tanítványaival,
mielőtt az Atyához visszatért volna, bennünket is úgy küld mindenüvé, mint reménységének
tanúit, és biztosít róla: én veletek vagyok mindig, minden nap, a világ végéig (vö.
Mt 28,20). Ha lelki szemeinkkel átalakult teste dicsőséges sebhelyeit szemléljük,
akkor megérthetjük a szenvedés értelmét és értékét, és enyhíthetjük azokat a sebesüléseket,
amelyektől napjainkban is folytonosan vérzik az emberiség. Dicsőséges sebeiben felismerjük
azokat a kitörölhetetlen jeleket, amelyek a végtelenül irgalmas Istenről tanúskodnak,
akiről ezt írja a próféta: ő az, aki meggyógyítja a megtört szívűek sebeit, aki megvédi
a gyengéket, és szabadságot hirdet a raboknak, aki megvigasztal minden szomorkodót,
az öröm olaját nyújtva nekik a gyászruha helyett, a dicséret énekét a csüggedt szívűség
helyett (vö. Iz 61,1.2.3). Ha alázatos bizalommal járulunk hozzá, akkor megtaláljuk
tekintetében a választ a szívünk mélyéből feltörő sóvárgó kérdésre: megismerni Istent
és élő kapcsolatba lépni vele, amely megtölti szeretettel a mi létünket, a mi személyes
és társadalmi kapcsolatainkat. Ezért van szüksége az emberiségnek Krisztusra: benne,
reménységünkben „nyertünk üdvösséget” (vö. Róm 8,24).
Hányszor fordul elő,
hogy az ember és ember, csoport és csoport, nép és nép közti kapcsolatot nem a szeretet,
hanem az egoizmus, az igazságtalanság, a gyűlölet, az erőszak jellemzi! Ezek az emberiség
vérző, nyílt sebei, melyek fájdalma a föld minden részén sajog, még ha gyakorta figyelmen
kívül is maradnak, még ha időnként szándékosan elrejtik is őket. Olyan sebek ezek,
amelyek megszámlálhatatlanul sok testvérünk testét és lelkét gyötrik. Az enyhülést,
a gyógyulást számukra a feltámadt Úr dicsőséges sebei hozhatják el (vö. 1Pt 2, 24-25),
és azok együttérzése, szolidaritása, akik az Ő nyomdokaiban járva és az Ő nevében
a szeretet gesztusaival és konkrét cselekedeteivel az igazság mellett kötelezik el
magukat, és a remény fénylő jeleit viszik el, s terjesztik a konfliktusoktól vérző
helyeken, és mindenütt, ahol az emberi méltóságot továbbra is megcsúfolják és eltapossák.
Reménykedjünk, hogy éppen ezeken a helyeken szaporodnak majd meg a szelídség és a
megbocsátás tanúságtételei!
Kedves testvéreim, engedjük, hogy e szent ünnepnapból
áradó fény bevilágítson bennünket; nyíljunk meg őszinte bizalommal a feltámadt Krisztusnak,
hogy a húsvét misztériumának megújító ereje mindannyiunkban, családjainkban, városainkban
és nemzeteinkben is megnyilvánulhasson! Legyen láthatóvá a világ minden részén! E
pillanatban nem felejtkezhetünk meg főleg néhány afrikai vidékről, mint Darfur és
Szomália, a közel-keleti és ott különösen is a szentföldi, iraki és libanoni vérontásokról,
végül pedig Tibetről. Ezek mind olyan országok, ahol a megoldás kereséséért emelem
fel szavam, a jólét és a béke megteremtése érdekében. Kérjük a húsvéti ajándékok teljességét,
Mária közbenjárására, aki miután osztozott ártatlan Fiával a keresztút és a megfeszítés
szenvedéseiben, megtapasztalhatta az Ő feltámadásának kifejezhetetlen örömét is. Krisztus
dicsőségének részeseként legyen ő a mi oltalmazónk, és vezessen bennünket a testvéri
együttérzés és a béke útján. Ez az én húsvéti jó kívánságom, amelyet minden jelenlévőnek
és mindazoknak, akik a rádión és a televízión keresztül csatlakoznak hozzánk minden
nemzetből, minden földrészről. Boldog húsvétot! (fordította
Kató Eszter és Pákozdi István)