Calea Crucii la Colossaeum în Vinerea Sfântă: meditaţiile redactate de arhiepiscopul de Hong Kong, cardinalul Zen Ze-Kiun; aduce la Roma ecoul Bisericii din Asia şi în mod special din China

(RV - 21 martie 2008) În seara Vinerii Sfinte, începând de la ora 21.15 şi Papa Benedict al XVI prezidează tradiţionalul rit al Căii Crucii la Colossaeum, nume medieval dat anticului amfiteatru Flavius, monument tipc roman început de împăratul Vespasian din familia Flavia în anul 71, un an după distrugerea Ierusalimului şi inaugurat de împăratul Tit în anul 80. Aici în locul unde au murit numeroşi creştini în persecuţiile de la începuturile Bisericii, a fost celebrat pentru prima dată ritul Căii Crucii în timpul pontificatului Papei Benedict al XIV, la solicitarea sfântului Leonard din Porto Maurizio în 1750, An Sfânt. Textele meditaţiilor pentru cele 14 staţiuni sau popasuri al Căii Crucii au fost redactate anul acesta de card. Zen Ze-Kiun, arhiepiscop de Hong-Kong, care, cum a declarat, aduce astfel la Roma ecoul Bisericii din Asia şi în mod special din China. La cele 14 staţiuni Crucea va fi purtată în următoarea ordine: mai întâi cardinalul Camillo Ruini, vicarul Papei pentru dieceza Romei, o călugăriţă din Burkina Faso, o familie din Roma, o purtătoare de handicap în cărucior cu însoţitor, călugări franciscani de la Custodia Ţării Sfinte, o tânără chineză şi în fine la ultimele trei staţiuni papa Benedict al XVI-lea.
„Desigur, protagonistul acestei „Via dolorosa” este Domnul nostru Isus Cristos aşa cum este prezentat de Evanghelii şi de tradiţia Bisericii. Însă, în urma lui se află atâta lumea, atâţia oameni din trecut şi din prezent, suntem acolo noi. În prefaţa meditaţiilor, cardinalul Zen invită la a lăsa ca şi numeroşii fraţi ai noştri din timpuri îndepărtate să fie prezenţi spiritual în mijlocul nostru. Ei, probabil mai mult decât noi azi au trăit în trupul lor Patimile Domnului. În carnea lor Isus a fost din nou arestat, calomniat, torturat, batjocorit, strivit sub povara crucii şi pironit pe acel lemn ca un criminal. Fireşte, seara aceasta, la Colossaeum nu suntem, numai noi. Scrie cardinalul Zen de Hong Kong. Sunt prezenţi la inima Sfântului Părinte şi la inima noastră toţi „martirii în viaţă” ai celui de-al XXI-lea secol: „Te martyrum candidatus laudat exercitus - Pe tine te laudă ceata strălucită a martirilor”.
Gândindu-ne la persecuţie, ne gândim şi la persecutori. Redactând aceste meditaţii, se destăinuieşte cardinalul chinez, cu mare groază mi-am dat seama că sunt puţin creştin. A trebuit să fac mare efort să mă purific de sentimentele de puţină caritate faţă de cei care l-au făcut pe Isus să sufere şi pe cei care îi fac să sufere, în lumea de azi, pe fraţii noştri. Numai când m-a pus în faţa păcatelor şi infidelităţilor mele, am reuşit să mă vă pe mine însumi între prigonitori şi am putut să mă simt pătruns de căinţă şi de gratitudine pentru iertarea Învăţătorului milostiv.
Să începem, deci, să medităm, să cântăm şi să-l rugăm pe Isus şi cu Isus pentru cei care suferă din pricina numelui Său, pentru cei care îl fac să sufere pe El şi pe fraţii săi şi pentru noi înşine păcătoşi iar uneori chiar prigonitori ai săi.

Aici serviciul audio: