В Риме открылся Международный фестиваль духовности

В Римской церкви Ara Coeli открылся первый фестиваль «Божественно Рим», посвященный исключительно духовности. Он будет проходить до 24 марта, сопровождая богослужения Страстной Седмицы, предлагая оригинальное оформление и постановки, связанные с различными культурами. Фестиваль имеет насыщенную программу, которая отражает радость и скорбь этих дней, переживаемых нами в Литургии.
Плащи, которыми устлана дорога, обрезанные ветви деревьев для праздничных хоругвей: мы будто бы видим своими глазами Иерусалимскую толпу, с энтузиазмом готовящуюся ко входу Иисуса, смиренного Царя, дарующего мир. В момент волнения и радости, охвативших целый город, в шуме изумленных вопросов еще не слышен плач Страстей, и слезы еще не согнали улыбку с лиц тех, кто прославляет пророка Иисуса. Но путь его, непостижимый божественный замысел любви к человечеству, уже определен. Отсюда, от этого веселья, которое скоро будет трагически прервано, начинается скорбный путь к Голгофе. Вербное Воскресенье являет нам вселенский характер празднующего Народа Божьего, без барьеров и разделений. Все выражают свою радость, все возносят «Осанна»: выражение мультикультуральности, которую в течение веков стремились истолковать многие художники, потому что этот праздник, как и Страсти Христовы, принадлежит всем народам. Актриса Памела Виллорези хотела показать это слияние разных видов исскусства и голосов, организуя первый международный фестиваль духовности «Божественно Рим». Многочисленные спектакли, проводимые в самых значительных местах Вечного Города, ставят целью углубиться в отношения между человеком и духом во время Страстной Седмицы. Музыка Луиса Бакалова, песни пустыни, голос Антонеллы Руджеро на вечере «Сакрармония», балетные постановки Миши ван Хёке, концерт священной музыки с редкими произведениями Дьюка Эллингтона и сама Виллорези, которая в Страстную Пятницу инсценирует Страсти во дворце Алтемпс: прозвучит кантата, написанная Марио Луци по желанию Иоанна Павла II к Крестному Пути 1999 года, напряженный монолог, в котором человеческое и божественное во Христе встречаются перед тайной страдания Бога. Не могло быть лучшего способа сопроводить пасхальные богослужения, в которых находит свою вершину это чудесное созвучие искусства и молитвы.