教宗主日三钟经讲话沉痛为圣地和平及伊拉克摩苏尔的拉霍总主教的自由呼吁，幷讲解当日弥撒福音

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世三月九日星期天中午，在带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经的时刻，向他们谈了圣地耶路撒冷日前发生的屠杀惨剧，幷再次沉痛为中东的和平和遭劫持的伊拉克摩苏的拉霍总主教的自由呼吁。此外，教宗也按照他的惯例，在这个机会上扼要地讲解当天主日弥撒福音的意义。

教宗这次破例，在三钟经祈祷活动一开始，便提到中东的严重局势，而不是先讲解弥撒福音的意义。本月六日傍晚，一名隐藏武器的巴勒斯坦人进入西耶路撒冷一所犹太教神学院，向里面的学生开枪扫射，有八名学生死在枪火下。教宗说：“几天前，暴力和可怕的事件再次血染圣地，滋长了似乎不完不了的破坏和死亡的上升。我一方面邀请你们恒心为那个地区的和平恳切祈求全能的上主，另一方面也把许多无辜受害者托付给天主的仁慈，幷对受害者的家庭和受伤者表达我的关怀”。

教宗继续说：“此外，我也鼓励以色列和巴勒斯坦当局按照他们的意向，继续透过协商，来为他们的人民建立一个和平与正义的前途。我也因着天主之名要求每个人抛弃仇恨与报复的曲折行径，负起责任走上对话与信任的道路”。

教宗于是把注意力转向伊拉克说：“前面说的也是我对伊拉克的期望。我们仍旧为拉霍总主教和许多伊拉克人民的命运担忧，他们继续忍受盲目和荒谬的暴力之苦，这样的暴力绝对相反天主的意愿”。

接着，教宗开始扼要讲解当天主日弥撒福音的意义，他说：“亲爱的兄弟姐们，我们的四旬期旅途已经抵达第五主日了，这个主日的特征就是福音所说的拉匝禄的复活（若11,1-45）。这是耶稣所行的最后奇迹征兆，在这以后，公议会的大司祭们就集会决定杀害耶稣，也决定杀害拉匝禄本人，因为他是生与死的主人基督的神性的活见证”。

教宗继续说：“事实上，这篇福音显示耶稣是真人，也是真天主。首先，福音作者强调耶稣与拉匝禄和他的姐妹玛尔大以及玛利亚的友情。圣史强调耶稣一向非常爱他们（若11,5），为此他愿意为他们行一个大神迹。他向他的门徒们说‘我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他’。耶稣用睡着来比喻天主对肉体死亡的看法，天主看死亡为睡着，因此可以把死人叫醒。耶稣显示他对死亡拥有绝对的权力，这可以从他使纳因城一位寡妇死去的独子（路7,11-17）以及一个死去的十二岁小女孩复活（谷5,35-43）这两件奇迹看出来。耶稣在谈到这个女孩的时候正是说：‘她幷没有死，只是睡着了’（谷5,39）。耶稣的话竟引起周围的人的嘲笑。但真理正是如此：肉体的死亡乃是睡着，天主可以在任何时刻把我们叫醒”。

教宗继续精辟地讲解主日福音说：“耶稣对死亡的主权幷不阻碍他对人死去所带给的痛苦发出由衷的同情。他看到玛尔大和玛利亚的痛苦以及前来安慰的人们，便心神感伤，难过起来，最后甚至也流泪。基督的心具有神性和人性，在他身上天主和人完美相会，即不分离，也不混淆。基督是天主的形象，尤其是天主的化身，天主是爱，是怜悯，是父性和母性的温柔，是生命。就因为如此，耶稣郑重地向玛尔大说：‘我就是复活，就是生命，信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死’。耶稣于是问玛尔大说‘你信吗？’耶稣的这个问话也正是向我们每个人发出的。这个问题肯定超过我们了解的能力，但也要求我们信赖他，就像他信赖天父一样”。

教宗因此结束说：“玛尔大的回答是标准的：‘是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界的那一位’。是的，主，我们也相信你，虽然我们有疑惑，虽然我们看不清，但我们相信你，因为你有永生的话，我们愿意相信你，求你赐给我们对来世在你光明与和平的国度内享受真正与圆满的生命的可靠希望”。