"Kristillisen pääsiäisen rauhansanoma on voimakkaampi, kuin maailmalta kuuluvat dramaattiset uutiset",

lausui Benedictus XVI keskiviikon yleisellä vastaanotolla, mihin osallistui yli 12 000 henkeä. Paavin katekeesin kohteena oli Kristuksen kuoleman kolme päivää, minkä jälkeen hän esitti vetoomuksen Tiibetin puolesta.
"Näitä kolmea päivää kutsutaan yleisesti pyhiksi, koska ne saavat meidät elämään uudelleen pelastuksemme keskeisen tapahtuman, Jeesuksen kärsimyksen, kuoleman ja ylösnousemuksen. Ne ovat päiviä,joita voimme pitää yhtenä ainoana: Ne muodostavat koko liturgisen vuoden ja Kirkon elämän ytimen.
Kiirastorstaina kirkko muistaa viimeistä ehtoollista, jolloin Herra asetti eukaristian ja pappeuden sakramentit.Samana yönä hän jätti meille uuden käskyn, veljellisen rakkauden käskyn.
Pitkänäperjantaina muistetaan Jeesuksen kärsimystä, ristiinnaulitsemista ja kuolemaa.Tänä päivänä ei toimiteta pyhää messua, mutta kristillinen yhteisö kokoontuu miettimään ihmiskuntaa ahdistavan pahan ja synnin salaisuutta.
Lauantaita luonnehtii syvä hiljaisuus. Tarvitsemme todella yhden päivän hiljaisuutta, jotta voisimme miettiä ihmiselämän todellisuutta, pahan voimia ja Herran kärsimyksestä ja ylösnousemuksesta alkunsa saanutta suurta hyvän voimaa.Meidän on puhdistettava sydämemme ja valmistauduttava sisäisesti uudistettuina viettämään pääsiäistä.Tarvitsemme ainakin kerran vuodessa tätä sisäistä puhdistautumista ja uusiutumista. Pääsiäisyö johdattaa meidät historian tärkeimpään sunnuntaihin, Kristuksen Pääsiäissunnuntaihin.Kristus on todella ylösnoussut, kuolemalla ei ole enää minkäänlaista valtaa häneen.
Kristuksen salaisuuksien muistaminen merkitsee elää myös tämän päivän historiaa, vakuuttuneina,että pääsiäinen on elävää ja ajankohtaista todellisuutta".