Slovesen pogreg zaslužnega beograjskega nadškofa Franca Perka v Ljubljani
LJUBLJANA (nedelja, 24. februar 2008, RV) – Včeraj opoldne je bila na Žalah pogrebna
maša za upokojenega beograjskega nadškofa in metropolita dr. Franca Perka in nato
pogreb. Nadškof Perko je umrl v sredo, 20. februarja v duhovniškem domu na Lepem potu
v Ljubljani, v petek so se verniki poslavljali od njega v ljubljanski stolnici, na
dan pogreba pa od jutranjih ur na Žalah. Pogrebno mašo je v cerkvi Vseh Svetih daroval
njegov naslednik - beograjski nadškof in metropolit msgr. Stanislav Hočevar. Z njim
so somaševali še kard. Poljić iz Sarajeva, trije nadškofje, osem škofov in okrog 250
duhovnikov. Svete maše so se med drugimi udeležile sestre Svetega križa, pri katerih
je nadškof Perko preživel skoraj 40 let in ki so zanj skrbele tudi po njegovi upokojitvi
leta 2001. Na začetku maše je navzoče škofe, duhovnike, redovnike in redovnice
ter sorodnike pokojnega nadškofa Perka in vse navzoče pozdravil ljubljanski nadškof
in metropolit msgr. Alojz Uran, homilijo je imel beograjski nadškof in metropolit
msgr. Stanislav Hočevar, ki je med drugim povedal: “Njegovo po življenju hrepeneče
srce ni prenašalo hinavščine. Ni prenašalo Feuerbachove hinavščine, da »kar damo Bogu,
vzamemo človeku«, ker je živel iz izkušnje, da posedujemo samo tisto, kar podarimo.
V globini svoje kontemplativne duše je odkrival, da je ideološki ali praktični ateizem
negacija življenja, negacija človeškega dostojanstva. Ta negacija je rušila življenje
v drugi svetovni vojni, zatem po vojni, nato v vseh oblikah tovarn smrti, do danes,
ko se borimo predvsem za zemljo in za stvari. Boleče je ugotavljal, kako to zanikanje
Božje svetlobe človeka tako zaslepljuje, da nazadnje njega, ki se bori samo za materialni
svet, napravi največjega uničevalca stvari in ustvarjenega sveta. Mnoge ekološke katastrofe
to potrjujejo. V tem mističnem pogledu je zaznaval strašno usodnost razcepljenosti
krščanstva, ki svet še vedno deli na Vzhod in Zahod. In zdi se, da so posledice še
vedno velike. Krščanstvo, ki ga mi konkretno živimo ni zadosti kvas in sol in luč,
ne omogoča zadostno pristno edinost v različnosti. Kako ga je bolelo, ko se je na
krščanstvo gledalo skozi prizmo nacionalnosti in ne cerkvenosti. Vedno znova je zatrepetal
kot šiba na vodi, če se je v njegovi ljubljeni nevesti Cerkve bolj poudarjala črka
kakor duh, bolj strukture kot preroštvo, bolj videz kot globina, bolj preteklost kakor
eshaton – prava polnost časov.” Ob koncu evharistične daritve pa so se s sožalnimi
besedami številni poslovili od pokojnega nadškofa Perka. Prebrali so tudi sožalno
brzojavko papeža Benedikta XVI. ter kardinala Rodeta, svoje sožalje pa je izrazila
tudi srbska pravoslavna Cerkev. Pri maši je prepeval ženski pevski zbor iz župnije
Ihana in duhovniški oktet »Oremus«. Slovesnost na ljubljanskih Žalah se je končala
s pogrebnim sprevodom in pogrebom pokojnega beograjskega nadškofa Franca Perka. Položili
so ga v grob, kjer je že pokopan škof Ivan Stariha iz Lead-a, Južne Dakote v Združenih
državah Amerike.