东南亚通讯
 

这次的东南亚通讯报导的消息取自香港公教报、天亚社、亚洲新闻通讯社：

--香港陈日君枢机病弱者日献祭 呼吁仿效圣母践行爱德
--香港团体推出心性教育 信徒提倡培育洁德
--越南天主教徒一起面对爱滋病和卖淫的挑战
--梵蒂冈官员告诫印度教会要慎防新的妇女观点


香港陈日君枢机病弱者日献祭 呼吁仿效圣母践行爱德
（香港公教报讯）教区伤健同心牧民小组二月十一日举办「全球病弱者日」感恩祭，为病弱伤残者祈祷，兼纪念圣母在法国露德显现一百五十周年。陈日君枢机在讲道中，勉励信徒效法圣母，在四旬期实践爱德。

感恩祭假坚道明爱公众会堂举行，由伤健同心牧民小组主办，伤健圣体御侍团协办，由陈日君枢机主礼，多位神父共祭，逾六百名信徒参与，当中不少是病者和伤残人士。席间，陈枢机与共祭神父为到场的患病和伤残的信徒傅油，幷于弥撒后举行圣体降福。

弥撒讲道中，陈日君枢机鼓励信徒效法圣母，在四旬期以爱心对待别人。陈枢机指出，圣母在露德显现给贫穷女童的最大奇迹是爱心：「当中医治好了许多人，不少人亦以爱心服侍病者。在四旬期要克己，但更要有爱心……感谢天主给我们圣神，爱胜过了死亡。」
感恩祭前，大会于同场举行明供圣体和恭念玫瑰经，多位神父为信徒办修和圣事以及覆手祈祷。二月十一日的露德圣母纪念日，纪念圣母一八五八年二月至七月期间，在露德向圣女伯尔纳德一连串的显现事迹。

教区伤残人士牧民中心干事梁婉蕙同日对本报说，她期望信徒成为病弱伤残人士的同行者，跟他们分担忧苦，彼此代祷。伤健同心牧民小组由该中心成立。

「露德圣母对病弱者有特别意义，许多信徒都认为到当地朝圣可医治疾病。」梁婉蕙说，当日中心向参礼者赠送一瓶露德圣水，小组五月亦会为伤健信徒举办五十人的露德朝圣团，幷已额满。

活动前，到场参礼的圣十字架堂信徒朱惠珠称，她期望透过陪伴病者，让他们感受到天主的临在。她二○○三年修毕教区医院牧民委员会的课程后，担任医院牧灵义工：「这使我多了机会聆听别人心声。近期我健康不佳，暂停义工服务，只担任堂区送圣体员，但因着义工的经验，我亦在病中感受到天主的临在。」上智之座小堂信徒林钰燕称，她亦有透过社会团体服务伤残者，她期望为所有信徒及非信徒病弱伤残者祈祷。

需要靠轮椅代步的信徒凌润开说，她希望为自己，以及住院病者、末期病患者、癌病患者祈祷，让圣母保护他们。这位伤健同心牧民小组成员说：「我一九九○年到过露德朝圣，当中的喜悦令我相信，自己的健康会更好。」

香港团体推出心性教育 信徒提倡培育洁德
（香港公教报讯）社会团体推出青少年心性教育的同时，教会人士认为家庭和教会要营造爱的文化，让青少年经历和反思爱与生命，幷可举办洁德的培育活动。

香港家庭计划指导会二月十三日为「懂得爱．爱得喜」青少年心性教育运动揭幕，让青少年和社会人士重新反思爱的意义，学习尊重、负责任和包容的态度。

揭幕礼上，家计会副主席罗殷巧儿称，活动旨在鼓励青少年多探索爱的真谛。本身是天主教徒的殷巧儿说：「明白何谓爱及怎样去爱，才能够爱得快乐。」家计会执行总监范莹孙医生礼毕后对记者说，近日的色情照片事件给社会带来警惕，她呼吁家长与青少年透过讨论来做好性教育。

典礼上，大会邀请多位学生分享他们对爱的观点。玛利诺神父教会学校中六学生岑纪汶对本报说：「心性教育具备朋辈分享的方式，更容易让青少年接受。」

心性教育运动筹划小组召集人李锦洪二月十五日对本报说，教会团体需要复兴爱的文化，并陪伴青少年成长，让他们透过教会生活学习去爱。该小组由明爱等多个机构的成员和社会人士组成。他说：「青年需要群体陪伴，教会可陪伴他们在群体的关爱中学习去爱。」

李锦洪说：「教会透过社会服务来接触大众，但近年在行政主导的文化下，具教会背景的服务某程度亦少了悲悯关爱，我们要加以反省。」李锦洪是资深基督徒传媒人，亦时有出席工作坊跟教育界分享性教育心得，他说，家长和教会需要跟青少年沟通，在心性教育中宜避免「教条主义」。

谈到近期的色情照片事件，李锦洪称拍摄这类照片，某程度是当事人想「拥有」对方身体，这不是爱的表现。

「青年信徒在教会团体内一般少谈及爱与性的课题。教会内，我的朋友便绝少提及近期的色情照片事件，非信徒朋友则对事件感好奇。」天主教大学生黄仲宁二月十八日说：「当青年信徒团体讨论爱与性的课题时，可邀请神师给予指引，但这不是要去训示青年，而是与青年一起讨论。」

教区青年牧民委员会主席陈永超神父认为，教会、家庭等方面要互相合作，让青少年体会爱，从而学习去爱。他说：「现今青年的恋爱观受城市文化影响，部份人以为单单的亲密感就是爱。」

陈永超神父二月十六日说，许多天主教学校的爱与生命教育课程，具备传递价值的成效，亦以个案讨论的形式进行，让学生各抒己见。至于教会内，他认为不多谈论有关贞洁和性的信仰，团体可考虑进一步提供有关培育。

慈幼会韩大辉神父二月十八日称，伴侣间拍摄色情照片的风气，反映部份年轻人对身体不尊重，他强调教育应帮助青少年认识人身体的价值。他认为，有关爱与性的教育应重视价值传递：「使青年彻底尊重人的身体，也以身体装载天主的爱。」


越南天主教徒一起面对爱滋病和卖淫的挑战
（亚洲新闻胡志明市讯） 流落街头的儿童，爱滋病所带来的伤害和卖淫的悲剧等这些都是胡志明市总主教区社会服务中心在前几天所召开会议的论题，面对这些方面的挑战，在教会的支持下他们指定了一些具体的措施。

这次会议是由总主教区牧灵和社会服务委员会主席庭胡宏神父主持的。参加会议的有九位神父，十一位来自不同修会的会士代表和六十名嘟庭堂区的信友。和他们一起的还有十个社会服务小组的成员。

杜氏情娥在田市社会服务小组工作了十多年，这一小组的成员来自不同的宗教，他说：“我们本着共同的目的，就是去接近穷人，病人，老人和流落接头的儿童，给予他们所需要的帮助。我们特别把注意力集中在农村，在那里我们为残疾儿童建立了十八个‘慈善中心’。

在这个小组里有十八名天主教的医生和三十二名其它宗教的信徒：“我们一起工作，没有任何的歧视。虽然如此，但我们也会遇到一些障碍，因为没有来自政府方面的保障，而且很多时候我们的工作也没有经过政府的允许”。

农村地区的另外一件另人伤心的事是爱滋病的问题：胡志明市百分之四十的病人都是儿童。其中一名十岁的儿童向亚洲新闻通讯社说：“我一直梦想着进入学校上学，但我做不到。所有看见我的人都排斥我，因为他们知道我患的是什么病。我很想有一些朋友来和我一起玩耍”。

懂市般是潭维的一名教友，也是一位退休的护士，他一直设法帮助这些儿童，他们在母胎中就染上了人类免疫缺陷病毒。和他一起工作的还有玛利亚孝女会的迈志朋修女，在二零零七年，她曾为三百多名泰宾县的患病儿童服务。

然而，胡志明市慈母教会组织的负主任藩志兰致力于对妓女们的帮助：“我们设法从路上把那些人带走，然后给予她们心理上的帮助，也帮她们找工作。虽然会有很多的困难，但我们还是会尽力去做的”。

提到教友们时，庭胡宏神父说：“这些人在社会不同的层面服务：在圣经启示的引导下，我们默默无闻的工作。去年，该委员会通过一个社会服务计划来帮助不同的团体和个人，我们希望以后能将这样的服务工作继续维持下去。我们愿意尽最大努力去帮助我们国家去继续发展”。



梵蒂冈官员告诫印度教会要慎防新的妇女观点
【天亚社·印度贾姆谢德布尔讯】一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。

宗座教友委员会主席达尼老．里尔科（Stanislaw Rylko）枢机在两年一次的印度天主教主教团全体大会的开幕礼上说，一种「后现代文化」怂恿男女为支配对方而互相竞逐，使社会陷于混乱不安。

印度二百四十八位首牧中，约一百四十五位于二月十三至廿日在贾姆谢德布尔出席主教团大会。列席者包括约五十位修女和女教友，以及廿五位司铎和男教友。会议主题为「妇女在教会和社会中增强权能」。贾姆谢德布尔在首都新德里东南一千三百公里。

里尔科枢机赞扬印度主教团选择了合适的主题，因为适逢教会纪念教宗若望保禄二世颁布《妇女的尊严与圣召》宗座牧函廿周年。他说，这封牧函陈述重要的指导方针，对探讨教会和社会中的妇女议题依然有用。

枢机说：「妇女蒙召展示真理，幷深深尊重自由。她们温婉和善，具有母性特质，能够教导和帮助他人追随超性真理。」

这位梵蒂冈官员认为，在妇女增强权能这观点上，教会的看法与激进的女权主义不同，后者试图把稳定的不朽价值观从社会排去掉。他解释：「不少人想引起一场全球性的文化革命、一种新的后现代道德观，幷由此产生后犹太教与基督宗教道德观。」

他告诫说，这种新文化赞成个人自由，但却使人对自己的身分、圣召和命运感到困惑。这些惶惑不安的人失去「能力支配自己的命运和人生，由此也失去指导社会的能力」。

枢机指出，这种新意识形态认为男女的特性是社会形成，忽视人的天性以及两性的生理差异。它也利用性别为武器，用来对抗由宗教、传统、教育和政治所界定的社会角色。

枢机在卅七分钟的演讲中表示，猜疑、敌意，以及试图支配他人，成了男女关系的特色。在一些西方国家，沉湎在后现代文化中的妇女把任何一种献身都看成对她们自主权的威胁。

他亦注意到现在许多青年都认为「家庭」会妨碍他们独立，有些甚至拒绝为人父母。枢机指出，相反，在亚洲和其它地区，妇女却遭到歧视，被排斥在社会边缘。在中国和印度，妇女面对杀婴和堕胎的威胁。

枢机表明，基督宗教的启示尊重男女平等，能为这些不同处境提供解决之道。他说，男女都是按照天主的肖像创造，幷蒙召彼此帮助，这避免支配他人。他呼吁以「平静而客观的明辨」响应当今的女权运动，幷在讨论性别议题之前，先对人类存在的意义进行深入研究。

里尔科枢机续说，为避免堕入现代意识形态的陷阱，对教会必须有「正确」的理解；如果教会采纳现今世界对性别的观点或引进民主规则，那么教会就会犯下「严重错误」。

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。他认为，现在教友需要的是勇气，以对抗这股潮流及宣讲符合自然律和基督喜讯的健康人生观。

枢机认为，当人们继续在性别议题上争辩时，我们特别有必要在「男性和女性的框架内」重读梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）文献，以帮助更多教友发现他们在教会的圣召和使命是多么伟大和美好。

他希望女教友在这方面能起带头作用，又期待教区、堂区和教友组织帮助妇女为此而作好准备。他说，教友特别是女教友，应该获得「人性的和基督徒的培育」，以及在信仰和教会社会训导方面的「扎实」教育。

里尔科枢机强调，司铎有不可推卸的职责去鼓励信徒参与教会。本堂神父不仅应该知道怎样做事，还应该知道怎样委派他人工作。