2008-02-16 15:24:22

东南亚通讯
 


这次的东南亚通讯报导的消息取自天亚社、香港公教报、亚洲新闻通讯社:

--中国天主教慈善机构呼吁教友为雪灾灾民守斋捐献
--香港宗教团体 赈济内地雪灾灾民
--耶稣会朱蒙泉神父安息 生前致力全人与婚姻培育
--邻近中国与缅甸边境的教堂,纪念在掸族人中艰苦的福传工作
--越南天主教徒欣喜政府归还教廷大使馆
--斯里兰卡马纳尔天主教会要求地方媒体保持公正客观


中国天主教慈善机构呼吁教友为雪灾灾民守斋捐献
【天亚社中国石家庄讯】设于中国河北省会石家庄的「进德公益」向全国天主教徒发出呼吁,在农历新春,也是教会的四旬期内,为雪灾灾民「守一次斋、送一个红包」。

该教会社会服务机构于二月一日,为华中华南广泛地区的灾民展开募捐行动。

截至二月十二日,这场五十年一遇的低温雨雪冰冻灾害已造成全国十九个省市不同程度受灾,因灾死亡一百零七人,八人失踪,紧急转移安置一百五十多万人,倒塌房屋卅五万间,直接经济损失逾一千亿元人民币。

据进德公益二月四日的新闻稿说,他们与重灾区湖南和安徽的地方教会取得联络,了解灾情,幷请当地的教会合作伙伴前赴灾区一线搜集资料,以便尽快做出赈灾方案和计划。

进德公益赈灾部负责人冯立红二月四日对天亚社说:「根据我们的经验和能力,目前以食物和保暖为目标。」她表示,筹集资金后,赈灾人员将会购买白米、食油、棉衣和棉被,拟于春节假期后送到灾区。

紧急呼吁已于二月一日发出,它说:「让我们今年为灾民守一次斋、送一个红包!」幷指出,一个堂区或教区虽然力量有限,但各地神长教友合力奉献,就能解决灾民的困难。

冯立红指出,自一月中下旬雪灾发生后,进德公益已同贵州、湖北、湖南和安徽省等灾区联系,但因为部分地区通讯网络损坏,电话联系受阻,信号不稳定,加上交通的阻断,教会人员无法深入灾区。

 
香港宗教团体 赈济内地雪灾灾民
(香港公教报讯)本地宗教团体和学校纷纷捐助内地雪灾灾民。这次雪灾灾民人数多达一亿,十九个省份受灾。

教区主教陈日君枢机呼吁信众为灾民祈祷,又呼吁各堂区于二月十日的弥撒中,作特别募捐,向灾区提供紧急救援和协助灾后重建。

香港天主教教区学校联会合办学界二月四日发起的募捐行动,呼吁教师学生把部份新年利是钱捐出赈灾。预计逾二百间学校响应,包括多间天主教、圣公会、道教和佛教学校。

此外,香港基督教协进会「五饼二鱼」执行干事王玉霞二月四日说,他们由二月一日开始,向本地教会及机构发出捐款呼吁,为持续受雪灾影响的中国内地人民提供援助。

王玉霞指出,协进会透过内地的非政府组织「爱德基金会」,为湖南受灾居民派发毛毯及食物;未来筹集捐款后,便主力在较严重的省份如贵州、四川、湖南进行灾后重建。

世界宣明会则拨出二百万港元救灾,及向公众筹款五百万港元,协助灾民灾后重建。由二月四日开始,他们主要在湖南、广西、江西、安徽四个省份,向当地约八万名灾民共派发四万张棉被。此外,宣明会呼吁基督信徒为中国雪灾灾民祈祷。

澳门明爱则举办「送暖行动」,幷于二月四日把首笔善款澳门币七万元汇到受雪灾影响严重的安徽省,协助当地山区重建因雪灾倒塌的学校和贫困山区居民。澳门明爱决定把四旬期「爱德运动」和二月廿九日举行的「素善宴」善款收入一半,拨作援助国内雪灾之用,又呼吁善长慷慨解囊,少年人把新年利是钱捐出赈灾。

另一方面,香港佛教联合会于二月二日捐款三百万港元予中联办,透过中联办转交至内地相关赈灾机构。


耶稣会朱蒙泉神父安息 生前致力全人与婚姻培育
(香港公教报讯)耶稣会朱蒙泉神父(图)二月八日在台北耕莘医院安息主怀,享年八十三岁。

耶稣会中华省二月十六日上午假台北圣家堂为朱蒙泉神父举行安所弥撒,随即奉柩安葬在台湾彰化的耶稣会墓园。

朱神父一九二五年四月十七日在北京出生,他一九四七年放弃在大学修读医科,在上海徐家汇加入耶稣会。他一九六○年在台湾新竹晋铎,六三年到美国的芝加哥罗耀拉大学攻读教育辅导及社会心理学,六六年回台,在辅仁大学任教幷担任教务长。

他一九七三年至七七年担任中华省省会长,一九七七年至一九八○年担任耶稣会东南亚区省会长团主席,一九八○年至一九八五年出任该会中华联合省省会长。其著作包括《灵海拾贝》等。

朱神父生前多次来港主持信徒培育和婚姻成长的活动,他先后在北美、台湾、澳门及香港引进及发展「夫妇恳谈会」,幷致力于促进夫妇关系的工作。二○○三年,朱神父患上癌病。

朱神父去世前,他妹妹以及多位信徒、神父、修女前来陪伴。耶稣会中华省神父邀请会士和信徒为朱神父献弥撒幷念玫瑰经;澳门耶稣会亦会于二月十五日假岗顶的圣奥斯定堂为他举行追思感恩祭。

在香港,夫妇恳谈会呼吁成员为朱神父祈祷,幷于二月二十三日下午三时假坚道的主教座堂,为朱神父举行追思弥撒,由陈志明副主教主礼。


邻近中国与缅甸边境的教堂,纪念在掸族人中艰苦的福传工作
【天亚社缅甸班茂讯】缅甸北部圣弥厄尔堂一直担当掸族天主教徒的明灯,在十二月廿八至廿九日庆祝建成七十五周年钻禧。教堂位于缅中边界南兰村。

庆典由克钦邦天主教会举办,同时标志着法国传教士在当地掸族人中开始艰苦福传使命一百零六周年。南兰村位于班茂镇以北十五公里,共有一千名教友。该镇位于仰光以北八百四十公里。

班茂教区苏姆努特.昂(Sumlut Gam)主教和密支那教区杜当(Daw Tang)主教主持庆祝活动,二千五百多名教友参加。这两个相邻教区覆盖缅甸北端地区。

十二月廿八日,南兰村教友以掸族和克钦族的传统舞蹈欢迎两位主教,他们为教堂钻禧纪念石碑主持揭幕礼;其后,一个青年乐队表演助庆。翌晨,主教主持钻禧弥撒。班茂教区于二零零六年八月从密支那教区独立,成为新教区。

当地教友表示,掸族人最初幷不乐意接受天主教信仰。

一九零一年,巴黎外方传教会玛利亚.维克托林.阿卡里昂(Marie Victorin Accarion)神父带领法国传教士到达该区。他们主要以掸族和一些克钦族人聚居的南兰村作为传教站。

约廿五年后,其中一位传教士克洛德.罗切(Claude Roche)神父开始兴建圣弥厄尔堂。这座以砖块建造的圣堂占地五百平方米,历时五年,一九三二年正式启用。

班茂教区秘书杜拉(Daw La)神父告诉天亚社,传教士在班茂一带开始传教,是为了进入毗邻中国云南省;但他们却遇上不少困难,如疟疾和霍乱,还有当地民间信仰认为,族人是因为改变宗教信仰而患病。当时小乘佛教是主要宗教,还夹杂万物有灵论的习俗。目前缅甸大部分人民仍信奉小乘佛教。

他说,由于克钦族较容易接受天主教信仰,所以传教士努力向他们传教。

圣弥厄尔堂主任司铎刘门(Lau Mun)神父对天亚社说,爱尔兰裔圣高隆庞会雅各伯.福利(James Foley)神父一九三六至四零年间在掸族人当中进行更多福传工作。第二次世界大战期间(1939-1945),他被迫逃往曼德勒;战后回到班茂继续传教工作,直到七八年为止。

战争期间一些村民转信佛教,但玛利亚方济各传教修会磊雷奇娜(Regina Lui)修女指出,来自班茂镇、邻近村庄和掸邦高原的难民留在南兰村,以避免联军和日军的战争。战后,在外国传教士的帮助下,「村民都成为了教友」。

尽管如此,四十一岁的刘神父认为,他们仍然要做大量福传工作。他说:「今天,我们的困难是教友信仰冷淡,不大积极上教堂。」他们大多是农民,因此要花时间耕种,而年轻人都到城市工作。他说,可幸,教友通常都会尽力参加教会庆节。

刘神父还谈到他为教友构思的培育计划,分为「信仰培育」和「人性发展」两方面。

钻禧活动组织者吴伯多禄(U Peter)告诉天亚社,他发觉很难找到帮手,因为那时是收割期。这位五十一岁教友说:「因此,我们招募青年任义工,幷给他们分配任务。」

这位南兰村传道员说,组织者邀请佛教妇女帮忙煮食,她们都很乐意。组织者还邀请五位佛教僧人参加庆典,幷给他们一些捐赠。他说:「这是传教士在村子留下的惯例之一。」他还说,尽管外国传教士把福传焦点从掸族转向克钦族,「但我们希望将来能在掸族当中发展」。


越南天主教徒欣喜政府归还教廷大使馆
【天亚社越南胡志明市讯】消息人士告诉天亚社,河内市宗教事务委员会代表说,过了春节,政府将把原教廷大使馆归还给教会。

据说,在一月卅一日的会议上,政府官员告知河内总教区代表这消息。

服务于河西省堂区的阮克贵(Nguyen Khac Que)神父二月四日对天亚社说:「我们很高兴政府承诺在农历新年后,归还原使馆给教会。」越南今年春节是二月七至九日。

他说,即使没有书面承诺,公安部副部长阮文向(Ngo Van Huong)于一月卅一日在河内公安部举行的会议上,已向吴光杰总主教和十位神职人员和教友领袖,作出承诺。

六十五岁的阮神父说:「交还教廷大使馆祇是早晚的事,因为政府官员也想保全面子。」

他说,据称官员在会议上表示将归还大使馆,「以表达善意和对教宗本笃十六世的尊重」。

阮神父说,梵蒂冈国务卿泰西修.贝尔托内(Tarcisio Bertone)枢机在一月卅日致吴总主教的信函中,转达他的关切和慰问。枢机幷勉励越南教友避免作出「可能对公共秩序造成麻烦」的举动,幷鼓励他们冷静地恢复与当局对话,以寻求合适办法解决这棘手问题。

一月廿五日,一位芒族妇女越过铁栏,试图向痛苦圣母像敬献鲜花,却遭保安人员殴打。上千信众随即砸开大门进入使馆庭院。三周前,信徒把这尊圣母像放在院子内,之后,使馆大门就被紧锁起来。

政府允诺归还的消息一传开,天主教徒就把放在使馆正门前的巨大铁十字架移开。但天主教徒仍聚集在这座于一九五九年被政府充公的教廷使馆院子内。

教友领袖阮庭禄(Nguyen Dinh Loc)对天亚社说,二月一日以来,教友一直在大使馆庭院的大榕树下向着圣像祈祷,但他们已不再在那里过夜。

这位河内居民有份参加教区代表和河内市当局的会晤。他说,自那次会议后,保安人员已没有在庭院出现。

太平教区阮文创(Nguyen Van Sang)主教二月一日也对天亚社说,一月廿七日,在教廷使馆庭院及周围地区布满了多辆军车、官方媒体的记者和保安人员。使馆的周围亦架起了许多照相机。

七十七岁的阮主教说,三天后,太平省安全部官员到主教府拜访他。春节前夕政府官员拜访教会领袖是平常的事。太平市在首都河内东南一百公里。

阮主教告诉天亚社,他对政府官员说:「要解决原教廷使馆现状的可行方法,为政府来说是管束自己,不要通过保安势力和官方媒体胁迫天主教徒。」


斯里兰卡马纳尔天主教会要求地方媒体保持公正客观
(亚洲新闻科伦坡讯)斯里兰卡马纳尔市地方媒体在报道日前发生在当地圣安冬尼朝圣地的暴力袭击事件中严重歪曲事实。这起轰炸暴行中,造成六名军队士兵死亡、圣地建筑严重受损。今天,马纳尔教区发表声明,严正谴责了地方媒体的做法,幷全面介绍了泰米尔猛虎解放组织游击队轰炸圣地事件的真相。二月十二日,位于马纳尔教区的圣安冬尼朝圣地遭到袭击,六名政府军士兵被炸死、十人受伤。圣地圣堂大门和入口处严重受损。

但是,斯里兰卡国内媒体却声言,这些被打死的士兵是应教会团体的要求在圣地内进行安全警戒的。由此,才招致泰米尔猛虎解放组织游击队的袭击。

对此,马纳尔教区主教拉亚普蒙席和圣塞巴斯蒂诺主教座堂主任司铎德瓦拉贾神父明确指出,军队是自发地进驻圣地的;教会团体从未提出过此类要求。

教区声明中写到,当地人一致公认,“无论是对天主教徒还是非天主教徒来说,圣地都是十分宝贵的”。二月十二日,德瓦拉贾神父在获得了地方军事当局允许的情况下前往圣地,组织教友们的四旬期朝圣工作。当时,他向军人介绍了这次朝圣活动的计划、告诉他们将怎样进行。但是,“我们从没有要求任何人为我们提供帮助”。

声明中,主教和主任司铎进一步要求地方媒体纠正此前的歪曲报道。还代表教区,向所有遇难士兵的家属表示亲切慰问。



 







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