Aprofundaţi adevărul antropologic despre bărbat şi femeie, respingând curentele culturale care încearcă să ofuscheze diferenţele sexuale: îndemn al Papei către participanţii la Reuniunea internaţională pentru cei 20 de ani ai Scrisorii Apostolice "Mulieris dignitatem"

(RV - 9 februarie 2008) În faţa curentelor culturale care caută să confunde diferenţele sexuale în natura umană, trebuie amintit planul lui Dumnezeu asupra bărbatului şi a femeii: este îndemnul lui Benedict al XVI-lea adresat sâmbătă dimineaţă participanţilor la Reuniunea de studiu pentru cea de-a 20-a aniversare a Scrisorii Apostolice Mulieris dignitatem a lui Ioan Paul al II-lea. La începutul audienţei desfăşurate în Sala Clementină din Vatican. cardinalul Stanislaw Rylko, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Laici, promotorul reuniunii, a adresat Papei un cuvânt de salut.

„Dumnezeu încredinţează femeii şi bărbatului, potrivit propriilor caracteristici, o specifică chemare şi misiune în Biserică şi în lume”. Papa a recunoscut că raportul bărbat-femeie constituie „un punct central al chestiunii antropologice, atât de decisivă în cultura contemporană”,încât Ioan Paul al II-lea, a fost reflecţia actualului Pontif, a voit „să aprofundeze adevărurile antropologice fundamentale despre bărbat şi femeie, egalitatea în demnitate şi unitate celor doi, diversitatea profundă şi înrădăcinată dintre masculin şi feminin şi vocaţia lor la reciprocitate şi complementaritate”:
• „De aceea, când bărbatul sau femeia pretind să fie autonomi şi total autosuficienţi, riscă să rămână închişi într-o autorealizare care consideră drept cuceririe de libertate depăşirea oricărei legături naturale, sociale sau religioase, dar care de fapt îi reduce la o solitudine oprimantă”.

Unitatea duală a bărbatului şi a femeii, a continuat papa Benedict, „se bazează pe fundamentul demnităţii fiecărei persoane, creată după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu”, evitând „atât o uniformitate indistinctă şi o egalitate aplatizată şi care sărăceşte cât şi o diferenţă abisală şi conflictuală”. Benedict al XVI-lea a reafirmat deci că e nevoie „de o reînnoită cercetare antropologică pe baza marii tradiţii creştine, care să includă noile progrese ale ştiinţei şi datul sensibilităţilor culturale din zilele noastre”.
În felul acesta, a adăugat, se poate „aprofunda nu numai identitatea feminină dar şi cea masculină, şi ea obiect, nu rareori, de reflecţii parţiale şi ideologice”.
• „În faţa unor curente culturale şi politice care caută să elimine, sau cel puţin să ofuscheze şi să confundă diferenţele sexuale înscrise în natura umană considerându-le o construcţie culturală, e necesar aminti planul lui Dumnezeu care a creat fiinţa umană bărbat şi femeie, cu o unitate şi în acelaşi timp o diferenţă originară şi complementară”.

Dimensiunile feminină şi masculină, a adăugat, „corespund şi se completează”- În continuare, amintind o intervenţie a sa în timpul călătoriei apostolice în Brazilia, în luna mai anul trecut, Papa a criticat persistenţa „unei mentalităţi masculiste” care ignoră noutatea creştinismului, „care recunoaşte şi proclamă egala demnitate şi responsabilitate a femeii în raport cu bărbatul”:
• „Există locuri şi culturi în care femeia este discriminată sau subestimată pentru singurul fapt că este femeie, unde se recurge chiar la argumente religioase şi la presiuni familiale, sociale şi culturale pentru a susţine disparitatea sexelor, unde se consumă acte de violenţă faţă de femeie făcând-o obiect de maltratări şi de exploatare în publicitate şi în industria de consum şi de divertisment”.

În faţa unor „fenomene atât de grave şi persistente”, a avertizat Papa, este „şi mai urgentă încă” angajarea creştinilor „pentru ca să devină promotori ai unei culturi care să recunoască femeii, în drept şi în realitatea faptelor, demnitatea care îi revine”. A reafirmat astfel rolul de neînlocuit al femeii şi bărbatului în familie, „comunitate de iubire deschisă vieţii”. Încă de la conceperea lor, a afirmat, „fiii au dreptul de a putea conta pe tată şi pe mama care se îngrijesc de ei şi îi însoţesc în creşterea lor”.
Cuvinte însoţite de un îndemn stăruitor către instituţiile civile:
• „Statul, din partea sa, trebuie să sprijine prin politici sociale adecvate tot ceea ce promovează stabilitatea şi unitatea căsătoriei, demnitatea şi responsabilitatea soţilor, dreptul şi îndatorirea lor de neînlocuit de educatori ai fiilor, În afară de aceasta, este necesar şi ca femeii să i se creeze posibilitatea de a colabora la construirea societăţii, valorizând geniul ei specific feminin”.

La rândul său, în cuvântul de salut, cardinalul Stanislaw Rylko a subliniat că de la reuniunea de studiu asupra documentului Mulieris dignitatem porneşte o invitaţie pentru toţi, femei şi bărbaţi, de a ţine cont că „orice demers privind promovarea femeii în societate şi în Biserică trebuie să se bazeze pe o solidă antropologie”, „pe adevărul deplin asupra fiinţei umane, care există întotdeauna şi numai ca femeie şi ca bărbat”.
 
Aici serviciul audio: