Папа Бенедикт XVI о социальной доктрине Церкви в своей будущей энциклике

Париж. Газета КРУА /06.01/, в статье своего постоянного представителя в Риме сообщила, что третья энциклика Бенедикта XVI, предназначенная для обновления католической социальной доктрины в эпоху мондиализации, должна быть подписана в марте месяце.
Почему социальная доктрина? – задается риторическим вопросом автор статьи. Прежде всего, по причине формы: Иоанн-Павел II обнародовал три важнейшие социальных текста. Кажется вполне логичным, - учитывая, что в 2007 году исполнилось 40 лет Populorum progressio, выдающейся социальной энциклике Павла VI – что Бенедикт XVI пожелал в свою очередь наложить свой отпечаток в этой столь важной области. Папа весьма заинтересован такого рода сюжетами. Так, совсем недавно он долго вел беседу на аудиенции с генеральным директором Международного Бюро Труда Хуаном Сомавиа.
В сущности, присутствует момент срочной необходимости. После последнего документа («Сотый год», 1991), контекст экономического и социального развития претерпел бурные изменения. Это констатировал Папский Совет «Справедливость и мир». Если названная энциклика предшественника Папы отталкивалась от размышлений после падения Берлинской стены, ныне мы находимся перед лицом вызова мондиализации (или глобализации). Мы перешли от эпохи Холодной войны к эпохе «мировой деревни», с ее взрывом ускоренного перемещения продуктов производства, информации и унификацией норм поведения. Секретарь Папской академии общественных наук монс. Марчелло Санчес Сорондо ссылается на сказанное Папою 6 января о процессе мондиализации. Об этом же говорил и кардинал ГосСекретарь Т. Бертоне в названной Академии в прошлом году, по теме «Милосердие и справедливость в отношениях между народами и нациями».
Для Бенедикта XVI не подлежат разделению определенная концепция социального развития от антропологического видения: человеческая личность должна быть субъектом, а не объектом развития, как сам он говорил, выступая перед швейцарскими епископами в ноябре 2006 года.