2008-02-05 17:10:37

A Megszentelt Élet napja Budapesten – Koronkai Zoltán jezsuita diakónus, a magyar tartomány hivatásgondozás felelősének beszámolója


RealAudioMP3 Megszentelt Élet napját minden esztendőben Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án ünnepeljük. Idén több újdonsága is volt ennek a napnak. A Magyar Püspöki Konferencia körlevelet jelentetett meg ebből az alkalomból, amelyben a megszentelt élet fő jellemzőit állítja a hívek figyelmének középpontjába. A körlevél kiemeli, hogy „A szerzetesség első, talán legszembeötlőbb vonása a hatalomról való lemondás. Ez az eszköztelenség Jézus szegénységét és szelídségét idézi.” Ez a szegénység a legszegényebbekkel való szolidaritásra indítja a szerzetest, akinek élete mégsem merül ki a puszta szociális munka szintjén, hanem Isten jelenlétéről tesz tanóságot, mert „úgy él Isten jelenlétében, hogy mások számára is világossá válik: Isten közel van, engem is meg akar szentelni.” – emeli ki a körlevél.
A szerzetesélet középpontja Jézus Krisztus szorosabb követésének vágya. A szerzetesek –mondja a dokumentum -„a szüzességben, a szegénységben, az Atyának való engedelmességben élő Názáreti Jézus életét követik, hogy a lehető legközelebb kerüljenek hozzá, és általa az Atyához.” A Püspöki Körlevél a küldetés gondolatával zárul, ugyanis Krisztus  követésből küldetés fakad és a különböző szerzetes közösségek Jézus küldetésének különböző oldalait jelenítik meg. „A hegyen elvonuló és imádkozó Jézust a szemlélődő rendek, a betegeket gyógyító Jézust a betegápolók, a tanító Jézust a tanító rendek követik. Így teszik megtapasztalhatóvá Jézus és az Egyház küldetésében Isten emberszeretetét.”
A Megszentelt élet napjának másik újdonsága egy ifjúsági imaest volt, melyre a budapesti Örökimádás templomban került sor. Az alkalmat a Nyolc Boldogság Közösség, a Szociális Testvérek Társasága, a domonkos nővérek és a ferences, kármelita, és jezsuita férfi szerzetesek szervezték. A templomban jelen volt számos más szerzetes közösség képviselője is és sok fiatal. Az ünnep szentmisével kezdődött, melyet Orosz Lóránt, a Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola tanszékvezető tanára mutatott be. A ferences szerzetes homíliájában felidézte II. János Pál pápa 10 évvel ezelőtti üzenetét, amellyel kezdetét vette a megszentelt élet napjának hagyománya.
1997-ben a pápa három fő célt fogalmazott meg e nappal kapcsolatban. Az első, hogy hálát adjunk Istennek a megszentelt élet ajándékáért, amely a Szentlélek ajándéka az egész Egyház számára, és amely az Egyház küldetésének szívében van és magának a keresztény hivatásnak a benső természetét fejezi ki. A nap második célja, hogy elősegítse a keresztények körében a megszentelt élet ismeretét és megbecsülését, amely élet arra hivatott, hogy Jézus életformáját hűségesebben kövesse és jelenítse meg az Egyház közössége számára. A harmadik cél pedig, hogy a megszentelt életben élők ünnepelhessék azt az ajándékot és csodát, amit Isten tett az életükben és megújíthassák elköteleződésüket.
A szentmisét két tanúságtétel követte. Szabó Ráhel domonkos nővér arra hívta fel a hivatásukat kereső fiatalok figyelmét, hogy milyen fontos, hogy a keresés során legyen emberük, azaz hogy legyen valaki, akivel meg tudják beszélni a kérdéseiket, és akitől tanácsokat tudnak kapni. A domonkos nővér második gondolata az volt, hogy a szerzetesélet szüntelen növekedés. Nincs kész szerzetes. Szerzetessé válunk, és minden nap növekednünk kell ebben. A szerzetes élet középpontja pedig az Isten jelenlétének keresése, az Istenre való odafigyelés lelkülete. Ebből fakad, hogy Isten szeretetét tudjuk sugározni – fejezte be tanúságtételét a szerzetesnő.
A második tanúságtevő Schmidt Sebastian egyetemista volt, aki kívülállóként, a megszentelt élet jel szerepét emelte ki. A szerzetes a fogadalmai révén, valami olyan valóság jelévé válik ebben a világban, ami túl mutat önmagán, misztérium. A misztérium még azokat is megérinti, akik gúnyolódnak a szerzeteseken, mert minden kritika mélyén valahol egy csodálkozás áll. A fiatalember arra bátorította a jelenlévő szerzeteseket, hogy merjenek jelek lenni, Isten jelenlétének jelei.
A tanúságtételek után szentségimádás, majd pedig agapé következett, amikor a jelenlévő fiataloknak alkalmuk volt kötetlen formában is találkozni a szerzetesekkel és szerzetesnőkkel..








All the contents on this site are copyrighted ©.