Папата на генералната аудиенция: Свети Августин е изряден пример на “връзка между вяра и разум”

(30.01.2008) Пред повече от пет хиляди поклонници от Италия и извън пределите й, днес Бенедикт XVI продължи катехистичното размишление, което той предлага всяка сряда за традиционната генерална аудиенция. За трети пореден път Негово Светейшество говори за един от най-важните църковни отци – епископът на Хипон – св. Августин. Следващата сряда ще бъде последна част от тази поредица, която проследява живота, духовната и богословска мисъл, мисията и примера, който той е оставил за поколенията християни и онези, които все още не са познали Бога.

**********
 
“Св. Августин – каза Папата – е търсил една религия, която да е израз на неговия разум и неговата радикална жажда за истината и в юношеските години това го отдалечава от католическата вяра, в която е бил възпитаван от неговата майка. Св. Августин не престава обаче да търси и не е удовлетворен от философските по онова време течения, които не го извеждат до истината, а му предлагат един бог, като последна космологическа хипотеза, а не Бог, Който дава живот. Това именно търсене извежда св. Августин до синтезата между вяра и разум”.

“Тези две измерения – вяра и разум – допълни Светият Отец – не могат да бъдат разединени и противопоставяни, напротив те винаги трябва да вървят заедно. Както сам св. Августин пише в Contra Academicos веднага след обръщането му към християнската вяра, “Вярата и разумът са двете сили, които ни дават възможност за познание”.

Бенедикт XVI определи също, че двете така да се каже августински формули са: “Вярвай за да разбереш” и “разбери, за да вярваш”. В тях и тяхното съдържание се синтезира изходната точка и досгинатата от древния църковен отец истина.

“Той е вярвал и разбирал – каза Папата. Да вярваш означава да намериш разтворени пред себе си пътища, които те извеждат до търсената истина. Този процес върви напред неделим от другия, при който разбираш, проумяваш, съзираш истината, за да можеш да откриеш и се срещнеш с Бога, което означава да вярваш, да имаш вяра” – подчерта Светият Отец.

Негово Светейшество определи, че когато има хармония между вярата и разума, означава, че Бог не е далече, а напротив, че е близко до всеки човек и че е в неговото сърце и в неговия разум.

“Божието присъствие в човека – продължи Бенедикт XVI – е дълбоко и тайнствено и то би могло да бъде доловено, усетено и разпознато, и да бъде открито вътре в самия човек, в неговата сакровеност. “Не излизай изън себе си, не бягай – пише св. Августин – а върни се у тебе, там, където се запалва светлината на разума”.

 
Това църковният отец споделя още в началото на своите “Изповеди” и в духовната си автобиография: “Ти си ни направил за тебе и неспокойно е сърцето, докато не намери отдих и покой в Тебе”. "

"Следователно – обобщи Папата – отдалечеността от Бога е равностойно състояние на отдалечеността от самия себе си”.

Папата се спря и на задълбочените размишления на епископа на Хипон относно специфичността на човешкото съществуване:

“Човекът – твърди св. Августин – е една голяма енигма, човекът е бездна, енигма и бездна, над които само Исус грее със Своята светлина, и спасява”. Голямо е значението на тези думи – каза Папата, защото подтвърждават, че ако човек желае да се самооткрие, да намери отново себе си, би могъл да стори това, само срещайки Бога. Така, човекът ще знае кой е той, кое е неговото истинско АЗ, коя е неговата реална идентичност”.

Към края, Папата цитира някои пасажи от писанията на св. Августин, като например “За Божия град”, където светецът пише: “По природа, човекът е социален, а по порочно влечение антисоциален”, “истина и факт, които често се забелязват и днес в живота на хората - каза Светият Отец и приключи като постави акцент на главната мисъл в разбирането на вярата от страна на този древен църковен учител, подържащ становището, че Христос е Този, Който спасява човека. Христос е единственият посредник между Бога и човешките същества. Христос е Глава, а ние членове на Неговото тяло, следователно членове на Единственото Тяло, което е Божият народ и Божият дом.

Преди да даде Апостолически Благослов, Папата оправи поздрави към групите поклонници и специално към присъстващите днес от Фондацията св. Егидий, която чества своите 40 години от учредяването.
Ред. Кр. Кемалова