Проповедь Папы на богослужении вечерни в завершение Недели молитв о христианском единстве

Дорогие братья и сестры,

Празднество Обращения Св. Павла вновь ставит нас перед личностью этого великого Апостола, избранного Богом, чтобы быть Ему «свидетелем перед всеми людьми». Для Савла из Тарса момент встречи с воскресшим Христом на пути к Дамаску ознаменовал решающий момент всей жизни. Тогда произошло его полное преображение, самое настоящее духовное обращение. В одно мгновение, в силу вмешательства Божьего, ярый гонитель Церкви Божьей слепнет и блуждает во тьме, но в сердце у него уже сияет великий свет, который вскоре соделает его пылким апостолом Евангелия. Сознание того, что только благодать Божья могла произвести подобное обращение, никогда не покидало Павла. Когда он уже отдал все лучшее, что у него было, посвятив себя неустанному провозглашению Евангелия, то он написал с обновленным рвением: «Я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор 15,10). Неутомимый, так, как будто бы миссия зависела целиком от его усилий, святой Павел был, однако, всегда вдохновляем глубокой убежденностью, что вся его сила происходит от благодати Бога, действующей в нем.
Сегодня вечером слова Апостола о соотношении между усилием человека и божественной благодатью звучат как никогда значительно. В заключение Недели молитв о единстве христиан мы еще глубже осознаем, насколько дело восстановления единства, требующее всех наших энергии и усилий, тем не менее остается неизмеримо выше наших возможностей. Единство с Богом и с нашими братьями – это дар, нисходящий свыше, бьющий ключом из общения любви между Отцом, Сыном и Духом Святым; в нем оно возрастает и совершенствуется. Не в наших силах решить, когда или как это единство будет полностью восстановлено. Только Бог может сделать это! Подражая святому Павлу, мы также полагаем свою надежду и упование «в благодать Божью, пребывающую в нас». Дорогие братья и сестры, это означает испрашивать в молитве, которую мы совместно возносим к Господу, дабы Он просветил нас и поддержал в непрестанном поиске единства.
И вот, еще большее значение приобретает увещание святого Павла христианам Фессалоник: «Непрестанно молитесь» (1 Фес 5,17), -- выбранное темой Недели молитв в этому году. Апостол хорошо знает эту общину, родившуюся благодаря его миссионерской деятельности, и возлагает на нее большие надежды. Он знает как ее заслуги, так и слабости. Действительно, среди ее членов встречаются линии поведения, позиции и споры, способные вызвать напряженность и конфликты, и Павел вмешивается, чтобы помочь общине шагать в единстве и мире. В заключении письма, с почти отцовской добротой, он добавляет ряд конкретных увещеваний, приглашая христиан содействовать участию всех, поддерживать слабых, быть терпеливыми, никому не отвечать злом на зло, всегда искать добра, радоваться и благодарить при любых обстоятельствах (ср 1 Фесс 5,12-22). В центр этих увещеваний он ставит назидание: «непрестанно молитесь». На самом деле, все остальные наставления потеряли бы силу и логичность, если бы не подкреплялись молитвой. Единение с Богом и с другими строится прежде всего благодаря молитвенной жизни, в постоянном поиске «воли Божьей во Иисусе Христе» о нас.(ср 1 Фес 5,18).
Призыв Св. Павла к Фессалоникийцам всегда злободневен. Перед слабостями и грехами, до сих пор мешающими полному единству христиан, каждое из этих назиданий по-прежнему уместно, но это относится особенно к требованию «непрестанно молитесь». Что стало бы с экуменическим движением без индивидуальной или общинной молитвы -- чтобы «все были едино, как Ты, Отче, во Мне, и я в Тебе» (Ин 17,21)? Где еще искать «дополнительного рвения» веры, любви и надежды, в которых сегодня так нуждается наш поиск единства? Наше чаяние единства не должно сводиться к изолированным случаям, но должно стать неотъемлемой частью нашей молитвенной жизни. Ваятелями примирения и единства на всех этапах истории были мужчины и женщины, воспитывавшиеся в Слове Божьем и в молитве. Именно молитвенное движение открыло путь экуменическому движению в том виде, в каком мы знаем его сегодня. Начиная со второй половины XVIII века появились различные движения духовного обновления, которые желали внести свой вклад, посредством молитвы, в продвижение христианского единства. С самого начала группы католиков, воодушевленные выдающимися религиозными деятелями, активно участвовали в этих начинаниях. Молитва о единении была поддержана и моими досточтимыми предшественниками, как, например, Папой Львом XIII, который еще в 1895 году рекомендовал ввести молитвенное девятидневие о христианском единстве. Эти усилия, предпринятые в меру возможностей Церкви той эпохи, были направлены на осуществление молитвы, произнесенной самим Иисусом в Иерусалимской Горнице: «Да будут все едино» (Ин 17,21). Не бывает подлинного экуменизма, который бы не уходил своими корнями в молитву.
В этом году мы отмечаем столетнюю годовщину «Восьмидневия о единстве Церкви», ставшего впоследствии «Неделей молитвы о единстве христиан». Сто лет назад отец Пол Уоттсон, тогда еще епископальный священнослужитель, организовал восьмидневную молитву о единстве, впервые прошедшую в Грэймуре (Нью-Йорк) с 18 по 25 января 1908 года. Сегодня с огромной радостью приветствую ... францисканцев Общины Atonement, конгрегации, основанной отцом Полом Уоттсоном и распространяющей его духовное наследие. В тридцатые годы прошлого века восьмидневная молитва была неоднократно подвержена изменениям, и этому содействовал прежде всего аббат Поль Кутюрье из Лиона, также великий подвижник духовного экуменизма. Его призыв «молиться о единстве Церкви, такой, какой ее желает видеть Христос и теми средствами, которые Ему угодны», позволил христианам всех традиций соединиться в одной молитве о единстве. Воздадим благодарение Богу за великое экуменическое движение, которое вот уже сто лет сопровождает и поддерживает верующих во Христа в их поиске единства. Ладья экуменизма никогда бы не отчалила от пристани, если бы ею не двигало это широкое течение молитвы и не подталкивало дуновение Святого Духа.
Наряду с Неделей молитвы, многие монашеские общины приглашали своих членов «непрестанно молиться» о единстве христиан и помогали им в этом. По случаю сегодняшнего нашего собрания вспомним в особенности жизнь и свидетельство сестры Марии Габриеллы Единения (1914-1936), монахини-траппистки из монастыря в Гроттаферрате (который теперь расположен в Виторкьяно). Когда ее настоятельница, вслед за импульсом аббата Поля Кутюрье, пригласила сестер молиться и приносить себя в жертву за единство христиан, сестра Мария Габриелла тут же почувствовала себя участницей и незамедлительно посвятила свою юную жизнь этому великому делу. Как раз сегодня отмечается 25-летняя годовщина причисления ее к лику Блаженных моим предшественником Папой Иоанном Павлом II. Это событие произошло в этом самом соборе 25 января 1983 года, во время закрытия Недели молитв о единстве. В своей проповеди Слуга Божий подчеркнул три элемента, на которых зиждится поиск единства: обращение, крест и молитва. На этих трех элементах основывались жизнь и свидетельство сестры Марии Габриеллы. Экуменизм сегодня, как и в прошлом, крайне нуждается в большом «невидимом монастыре», о котором говорил аббат Поль Кутюрье, в огромной общине христиан всех традиций, которые, не поднимая шума, молятся и отдают свою жизнь за то, чтобы реализовалось единство.
Кроме того, исполнилось ровно сорок лет с тех пор, как христианским общинам всего мира вручаются для Недели молитв размышления и молитвы, подготовленные совместными усилиями Комиссии «Вера и Церковное устройство» Всемирного совета Церквей и Папского совета по содействию христианскому единству. Это успешное сотрудничество позволило расширить круг молитвы и готовить ее тексты более надлежащим образом. (Приветствия)
В этой исторической базилике 28 июня будет торжественно открыт год, посвященный свидетельству и учению Святого апостола Павла. Да поможет нам его неустанное рвение в деле созидания Тела Христова в единстве непрестанно молиться о полном единстве всех христиан! Аминь!