东南亚通讯
 

这次的东南亚通讯报导的消息取自天亚社、香港公教报、信仰通讯社：

--南亚天主教徒许诺在多宗教地区宣扬圣经文化
--台北辅理主教锺安住获委任为其出生地嘉义教区首牧
--合一祈祷周一百周年 香港基督徒为合一祈祷
--耶稣会新总会长具丰富亚洲经验，菲律宾耶稣会士感欣喜
--弱小的老挝教会团体隆重庆祝祝圣新铎


南亚天主教徒许诺在多宗教地区宣扬圣经文化
　　【天亚社印度孟买讯】南亚教会工作人员承诺采取多项措施，在多元宗教的南亚地区建构「圣经文化」。

　　一月二至五日，教廷认可的天主教世界圣经协会在新德里以西南约一千四百公里的孟买总教区，举行第五届南亚会议。四十多名主教、神父及其他参加者，在会上作出有关决定。

　　圣经协会南亚统筹人伯多禄．阿比尔（Peter Abir）神父一月八日对天亚社说，这次会议是为十月五至廿六日召开、以「天主圣言」为主题的世界主教会议作地区准备。全球主教将在梵蒂冈出席十月的会议。他说，这次工作坊也是为协会的第七届全体大会作准备。大会已订于六月廿四日至七月三日在非洲坦桑尼亚举行。

　　主办者对天亚社说，圣经协会南亚区会由孟加拉、印度、尼泊尔、巴基斯坦及斯里兰卡组成，但孟国和巴国代表团因未能取得签证而缺席。

　　会议声明形容南亚是世界上充满冲突的地区之一，区内各个政府均耗费大量公帑在武装防卫上，而民众则仍处于文盲和贫穷的境况。

　　声明表示，南亚面对的挑战是「要求我们在社群推广『圣经文化』」。它说：「这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。」

　　它指出，南亚地区的经济发展与科技进步，与严重的贫穷、恐怖主义和暴力现象形成强烈对比。它亦说，全球化制造更多就业机会，但同时产生不良影响，威胁人类与社会结构。

　　与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的「释放力量」。

　　他们的声明断言，「现时最迫切的是将《圣经》交回人们手中」，鼓励他们阅读，将圣言与生活及处境融合，从而培育出真正的圣经灵修。

　　与会者也确认有需要消除神学家与普通教友之间的隔阂，同时开展培育计划，训练教友作推动《圣经》的人，因为他们是达致圣经文化目标「不可或缺」的角色。

　　与会者主张，让《圣经》有效地激励修生，也为神职人员和修会会士提供持续培育，包括透过现代工具及创意艺术，在南亚传达耶稣的故事。

　　基督徒占南亚人口少于百分之二。孟加拉和巴基斯坦，以伊斯兰教徒为主；印度及尼泊尔，印度教徒则占大多数。至于斯里兰卡，则是佛教徒占多数。

　　声明表示，在这个多元宗教及文化地区，「我们需要以对话来处理冲突、暴力及不公义的问题」。这样的对话将有力量鼓动固有的宗教及文化动力，带来公义的社会。它亦呼吁教内男女致力缔造「富有活力的伙伴关系和包容的领导，带来修和、正义和平的文化。」

　　与会者指出，礼仪「普遍倾向仪式化」，因此期望看到圣言的宣讲，特别集中在与生活环境相关的体验。他们也建议谆谆教诲信众「更热爱《圣经》」，鼓励他们携带自己的《圣经》进行祈祷和敬礼。

　　声明告诫说：「故步自封、专注于建制的教会，幷不能令圣言成为建立正义和平的工具。」

　　有份出席会议的圣经协会东北亚区联络员徐静思表示，她期望可加强教友组织之间的合作。她在会上表示，这样做将有助赋予教友权力，参与圣言的职务。



台北辅理主教锺安住获委任为其出生地嘉义教区首牧
　　【天亚社台北讯】教宗本笃十六世任命台北总教区锺安住辅理主教，为台湾西南部嘉义教区主教。

　　教廷新闻室一月廿四日公布该消息。位于台北以南二百公里的嘉义教区，自洪山川主教去年十一月廿五日就任台北总教区总主教后，牧首之职一直悬空。

　　锺主教将于三月一日举行就职嘉义首牧典礼。他一月廿五日对天亚社说，他出生于嘉义教区内的云林县，相信这会使他容易得到当地教友的认同和合作，对传福音是很好的条件。

　　他认为，就任后最重要的事，是要「更努力福传，因为嘉义在台湾教会当中，是最少教友的教区，祇有一万多人」。嘉义教区涵盖嘉义市、嘉义县及云林县，人口逾一百五十八万，教友一万七千八百廿人。根据教廷的新闻稿，现有四十一位神父及八十一位修会会士在当地服务。

　　锺主教续说，正因为要传好福音，所以他亦会强调培育教友和神职人员。

　　去年，教宗宣布今年六月廿八日至明年六月廿九日为保禄年，以纪念圣人的二千年诞辰。锺主教说，为配合保禄年，他会促请神职人员和教友透过研读《圣经》，加深对圣人的认识。

　　这位五十五岁的主教又说，在台北当辅理主教，就好像是「主教的训练班」，有一年的时间一直在学习；而现在领导整个教区，「我会更依靠天主，勇敢接受祂给我的责任」。

　　锺主教生于一九五二年八月七日，八一年晋铎为毗邻台南教区神父。

　　一九九二年，他在罗马考获伦理神学博士学位，其后在天主教台湾总修院执教鞭。至九八年，当时的台南教区郑再发主教委任他为教区秘书长。

　　台湾地区主教团于二零零零年选任锺神父为台湾总修院院长。三年后，锺神父回到台南，出任澎湖地区主教代表。在他于二零零六年十月卅一日获任命为台北总教区辅理主教前，他在台北县的天主教辅仁大学出任校牧。

合一祈祷周一百周年 香港基督徒为合一祈祷
（香港公教报讯）逾五百名来自天主教、圣公会、信义会、中华基督教会等基督宗派的基督信徒，一月十九日以祷告和歌声，祈求基督徒合一，幷庆祝「基督徒合一祈祷周」成立一百周年。

本年「基督徒合一聚会」假九龙的天主教玫瑰堂举行。邝保罗大主教讲道时称，合一运动的终极目标，不单使教会合一，而是使整个人类的合一，「因为教会合一的使命，是协助世人，如何摒除人与人之间的隔膜、怀疑、争斗。」

邝大主教称，本年的主题提醒信徒，借着不断祷告，能促进教会合一。他指出，合一是主给我们的使命，「耶稣是祈求教会合一，而不是划一……因合一容许有不同宗派的存在，能彼此接纳与包容。」邝大主教认为，各人是追求同一上主：「（会众）虽来自不同的羊圈和羊栏，却归于同一牧人。」

聚会开始时，天主教汤汉辅理主教、香港圣公会教省主教长邝保罗大主教、二十多位各基督宗派的牧职人员和会众先在圣堂礼堂诵唱光荣颂，然后列队进入圣堂。

祈祷会上，大会以泰泽朝拜十字架的方式，邀请教徒在十字架前祷告。为纪念基督徒合一祈祷周成立一百周年，大会向参加者送上十字架，期望他们把十字架带回家中，继续为合一祈祷。祈祷聚会结束后，汤汉主教及邝保罗大主教切蛋糕庆祝。

聚会结束前夕，由各基督宗派的圣职人员一起祝福信徒，再由汤汉辅理主教、邝保罗大主教等与各宗派青年代表，拉起「薪火相传」的横额，代表把合一精神延续下去。

是次聚会由天主教的教区基督徒合一委员会和香港基督教协进会「合一与教会关系委员会」，委派基督徒合一筹备小组举办，主题配合了普世教会的主题「不断祈祷」。


耶稣会新总会长具丰富亚洲经验，菲律宾耶稣会士感欣喜
　　【天亚社菲律宾奎松城讯】对于长期在亚洲传教的西班牙裔神父阿道夫．尼各老（Adolfo Nicolas）当选为耶稣会总会长，在菲律宾的会士感到雀跃。

　　耶稣会菲律宾省署理省会长马里奥．方济各（Mario Francisco）神父在马尼拉说，二百一十七位会士在罗马参加修会的第卅五届大会，幷于一月十九日选出尼各老神父为新总会长。

　　方济各神父一月廿一日告诉天亚社：「当然，我们有许多值得高兴的理由，整个地区都为此欣喜。」他说，尼各老神父有很多「长处」，包括他是欧洲人，熟悉欧洲，却又深深扎根于亚洲。这些都有利于其履行新职务，在现今世界，他的亚洲经验也有益于教会。

　　尼各老神父一九三六年生于西班牙帕伦西亚，六七年在日本东京晋铎，六八至七一年在罗马宗座额我略大学完成神学硕士课程后返回日本，在耶稣会创办的东京上智大学教授神学。

　　几年后，他被调派马尼拉工作，七八至八四年间担任东亚牧灵学院院长。这座具四十一年历史的学院，位于奎松城耶稣会创办的马尼拉阿特尼奥大学校园内，为亚洲数以千计的主教、修会会士和教友牧灵工作者提供更新、培育及学术课程。奎松城位于马尼拉东北。

　　尼各老神父再次回到东京后，九一至九三年间担任耶稣会修院院长。自二零零四年起，他担任设于马尼拉的「耶稣会东亚暨大洋洲区议会」主席。

　　耶稣会东亚暨大洋洲区议会在耶稣会第卅一届大会创立，协助约一千七百名修会神父、修士、在修院读书的修生、初学生，以及其他修会人士和教友共同进行使徒工作，覆盖地域广泛，从泰国到密克罗尼西亚，从韩国到澳洲。

　　方济各神父对天亚社说：「尼各老神父认识许多在日本工作的菲律宾人，幷在菲国与他们保持联系。」他还提到，当最大的菲律宾天主教神恩复兴运动创办人马里亚诺．弥额尔．贝拉尔德（Mariano Mike Velarde）在日本探访移民劳工成员时，曾与尼各老神父会面。

　　大会代表、菲律宾省会长黄大年神父一月廿一日对天亚社说，两位前任总会长都是在亚洲工作的欧裔耶稣会士。刚卸任的高文伯（Peter-Hans Kolvenbach）神父曾在黎巴嫩服务多年，其前任伯多禄．阿鲁佩（Pedro Arrupe）神父则与尼各老神父一样，大部分铎职生涯都在日本度过。

　　黄神父引述多位亚洲教会领袖寄给新任总会长的贺辞，幷说，出席大会的部分会士称他为「从东方来的贤士」。

　　黄神父说，尼各老神父对于多种文化、宗教和穷人团体拥有「广博知识，令人惊叹」，「正当会士的结构面对重大变化之际」，新总会长能带来决定性的远景和识别力。

　　自六十年代至今，全球耶稣会神父、修士和修生人数已减少三分之一。据耶稣会去年的统计，会士总数为一万九千二百一十六人。欧洲耶稣会网站〈www.jesuits-europe.org〉列出，南亚参赞区人数最多，有四千零三人，其次是美国，有三千二百多人，中欧参赞区祇有七百多位会士，但欧洲整体的会士共有六千六百卅九人。

　　方济各神父表示，圣召是耶稣会正面临的重要议题之一，正如其他修会一样。耶稣会关注的其他重要问题，还包括修会生活本质、耶稣会士身分和使命的整体问题。

　　黄神父说，尼各老神父是「一位有深度和创意的神学家」，具备良好素质，能清晰地给耶稣会指出「忠于修会宗旨，却又对我们当今的使命和宗教生活具有新意、启发人心的远景」。

弱小的老挝教会团体隆重庆祝祝圣新铎
（信仰通讯社万象讯）弱小的亚洲天主教会团体老挝教会，正沉浸在拥有又一名新司铎的巨大喜悦中。十二月二十九日，三十五岁的献主会士本纳孔在家乡本堂口领受了铎品。万象宗座代牧区代牧，主持了隆重的晋铎礼仪。据献主会向本社介绍，老挝的三位主教共祭。宗座代表萨尔瓦多•本纳齐奥总主教与三千多名教友一同参与了礼仪。此外，圣座代表还为全体在场人士带来了圣父教宗本笃十六世的祝福。同时，地方当局部分官员也出席了仪式。
本纳孔神父在澳大利亚完成了学业。二OO七年六月十四日，领受了执事品。由此，近五年来在老挝当局默许下祝圣的老挝献主会士人数增至五位。同时，也是三十年的阻挠和圣召缺乏后培养的圣召。地方公教团体指出，此举似乎证实了自一九七五年以来执政的共产党政权在宗教自由问题上谨小慎微的开放迹象又迈出了新的一步。而此类谨小慎微的开放，是一九九一年通过新宪法后正式开始的。
今天，老挝天主教会团体共有3.5万到4万名教友。而老挝的全国总人口大约6百万，其中以佛教徒和泛灵教徒为主。继全体外籍传教士于一九七五年被驱逐出境后，今天，老挝天主教会的信仰生活绝大部分依靠平信徒的努力。献主会的传教士们，与老挝有着不解之缘。一百多名献主会传教士，特别是法国和意大利籍的会士们，曾经于一九三五年至一九七五年期间在老挝从事传教服务。战争期间，七位会士惨遭屠杀。共产党夺取政权后，外籍传教士全部遭到驱逐。目前，地方教会正在积极筹备献主会士马里奥•伯扎嘉神父封列真福的程序（十月七日，意大利特兰蒂诺教区正式开始了教区审理部分）。一九六O年五月，与二十八岁的传教士伯扎嘉神父一同遇难的还有年仅十九岁的老挝传教员保禄。