2008-01-09 15:18:38

Загальна аудієнція з Папою Венедиктом XVI
9 січня 2008 р.


Особі святого Августина присвятив Святіший Отець Венедикт XVI загальну аудієнцію, що відбулася 9 січня в залі ім. Папи Павла VI у Ватикані. Продовжуючи катехизи про Отців Церкви, яким були присвячені загальні аудієнції в минулому році, Венедикт XVI зазначив: «Бажаю повернутися до роздумувань про Святих Отців і говорити сьогодні про найвизначнішого Отця латинської Церкви – святого Августина: людину, повну любові і віри, найвищої інтелігенції та невтомної душпастирської турботи», звертаючи також увагу на той факт, що цей великий святий і учитель Церкви, що залишив по собі глибокий слід в західній культурі, часто є знаний навіть людям, які далекі від християнства.

Розповідаючи про життєвий шлях святого Августина, Венедикт XVI спочатку звернув увагу на роль його матері, святої Моніки, у прищепленні синові християнської віри. Сам він зізнавався, що завжди любив Христа, навіть тоді, коли віддалявся від віри і практики Церкви, і, як зазначив Папа, сьогодні це трапляється з багатьма молодими людьми.

Августин здобув добру тогочасну освіту, будучи зразковим студентом. Люблячи Ісуса і прагнучи шукати мудрість, він запалився бажанням вивчати Святе Письмо, і був розчарований слабким мовним стилем тогочасного перекладу Біблії латинською мовою, та й сам зміст видався йому незадовільним. Особливо незрозумілим був Старий Завіт. Бажаючи вести своє життя з Богом, шукаючи релігію, яка, на його погляд, краще б відповідала рівневі його освіти, Августин потрапив до маніхейців. Вони стверджували, що світ є побудований на двох принципах – добрі і злі, і цим пояснювали усю історію людства. (Ми ж християни, знаємо, що на початку всього творіння є однин Бог, який все сотворив добрим). Августинові здавалося, що в цій релігії він знайшов синтез між розумом, пошуком правди і любов’ю до Ісуса Христа. Але це не заспокоїло його серця, і згодом він розчарувався в маніхействі.

Пізніше Августин переїхав до Мілану, де почав слухати проповіді місцевого єпископа – святого Амброзія, зміст яких глибоко діткнув його серце. Завдяки поясненням Амброзія він зрозумів, що ключем до розуміння краси і глибини, в тому числі і філософської, Старого Заповіту є Відвічне Боже Слово, яке сталося тілом в Христі Ісусі. Згодом Августин зумів подолати труднощі, які йому здавалися нерозв’язними, коли в молоді роки вперше взявся за тексти Біблії.

Отримавши з рук святого Амброзія Святу Тайну Хрищення у міланській катедрі, св. Августин вирішив повернутися на батьківщину і вести монаший спосіб життя. В місті Гіпоні (Північна Африка) він заснував монастир, згодом був висвячений на священика. Свій час проводив в молитві, навчанні і проповідуючи. І хоч спочатку хотів всеціло віддати себе на служіння правді і не відчував покликання до душпастирської праці, згодом зрозумів, що Бог його кличе бути пастирем для інших, щоб ділитися з ними даром правди. Згодом св. Августин став єпископом Гіпону, зразково виконуючи своє служіння і не занедбуючи вивчення Святого Письма і творів Отців Церкви. Помер 28 серпня 420 року в місті Гіпоні, на 76 році життя.

Закінчуючи загальну аудієнцію, Святіший Отець Венедикт XVI зазначив, що творам святого Августина будуть присвячені наступні зустрічі, а тоді привітав паломників різними мовами, проказав з усіма молитву «Отче наш», та удів своє Апостольське благословення.







All the contents on this site are copyrighted ©.