元月六日主显节的意义

（梵蒂冈电台讯）今天，元月六日，普世教会庆祝主显节，也就是传统所谓的三王来朝瞻礼。主显节的标记，毫无疑问，就是东方贤士。玛窦福音第二章记载东方贤士长途跋涉来到白冷城，为朝拜新生的耶稣圣婴的事迹。这天上午十点钟，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重庆典弥撒。关于这个瞻礼节日，本台向圣马力诺共和国圣马力诺教区的主教路易吉·内格里请教了几个问题：

问：内格里主教，我们如何解释东方贤士的形象？
答：东方贤士可以象征人类的知识力量向天主的谦虚屈膝致敬，而人类的高等文化，也就是企求自由和真理的文化，也屈从于东方贤士前来朝拜耶稣圣婴这件事迹。那些有权势的人信奉的宗教就是权力，而权力也宰制操纵着渴求权势的人。这样的人深深受到主显节的威胁，因为主耶稣圣婴把自己显现给贤士看，这表示天主把他的真理放在人类历史面前，这个真理要求每个人做个真正自由的人。

问：内格里主教，根据福音的记载，东方贤士带给耶稣圣婴的礼物是黄金、乳香和没药。这三件礼物象征什么呢？
答：根据传统的说法，黄金代表人类生命的荣耀，乳香代表敬仰朝拜的心意，没药预先指出上主未来的苦路、死亡和复活。但是今天，我觉得更适合的是把这三件珍贵的礼物看作是人追求真理的努力，以及单靠人的理性无法完全抵达真理的无奈感。为此，贤士抵达白冷城朝拜耶稣圣婴，这实在是一幅先教宗若望保禄二世在他的《信仰与理性》通谕中所描绘的图像，也就是信仰与理性不可避免地融会协调的画面。

问：内格里主教，传统中也提到有第四位贤士启程去寻找刚诞生的耶稣，但他似乎半途而废，没有抵达白冷城。这是否意味着在寻找上主的道路上，也可能迷失？
答：当然可能。我们还记得圣多玛斯所说的一句杰出的话，那就是理性毫不含糊地寻找人存在的奥秘，而且也找到了，但幷不是不费吹灰之力，也不是没有经历危险的错误。所以，为了寻求真理，需要具备很大的精神道德资源。只靠笛卡儿和康德所认为的理智来寻找真理，那是不可思议的。寻找真理是理性和心灵携手的寻找，那传说中的第四位贤士或许可以象征理性单方面的有限与不足，而在这方面只有信德才能够治疗或补足理性的欠缺，因为人的理性也需要受到医治。这也就是教宗本笃十六世在他最近颁布的《得救在于希望》通谕中所呼求的“基督医师”极美好的形象。