坎塔拉梅萨神父在将临期讲道中指出意大利需要希望的震动来阻止衰退

（梵蒂冈电台讯）圣座教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父昨天12月21日上午在宗徒大楼的救主之母小堂为教宗和教宗府的人员讲解了将临期第三次，也是最后一次的避静默想道理，他这篇道理的主题是望德。

坎塔拉梅萨神父引证了教宗本笃十六世的通谕“得救还是在于希望”，将默想的中心放在耶稣希望的泉源身上，这个希望是真实的，因为基督是天主子，是天主本身。坎塔拉梅萨神父说，敬礼耶稣为天主不是今天有些人所说的是君士坦丁大帝在325年颁布法律推行的信德的后果，而是若望圣使在他的福音中所写的“在起初已有圣言”突然激发的一种行动。这位加布遣会的方济各会士否定了“无神论者的耶稣”的说法，强调：“耶稣这个人若不在天主内扎根，便是个短暂、不实际和无法解释的人。”现在，我们的望德正是建基在这样的事实上，即由于我们与“基督同为继承人”，我们便是“天主产业的继承人”。坎塔拉梅萨神父又说：“我们受造的人类需要有生活的希望，这个希望有如呼吸的氧气”：何况望德往往被视为三超德之中的“小妹，穷亲戚。人们往往说信德，也更多地说爱德，但很少提到望德。”

坎塔拉梅萨神父继续讲解说：“诗人查尔斯·佩吉把信、望、爱三超德比作三个姊妹：两个大姐和一个小妹，是很有道理的。她们手牵手地走在路上，三超德彼此是不分离的。两个大姐走在两旁，小妹夹在中间。大家看到她们都相信是两个大姐，信德和爱德牵着中间的小妹望德走。他们错了：是小妹望德拉着两个大姐，如果她停下，一切便都停下。”

坎塔拉梅萨神父继续讲到：“我们在人和社会方面也看到这个比喻，如在意大利的情况，望德停下脚步，信心、复苏、经济在内的成长也就都停顿下来。”

人们谈论的“衰退”是从这里产生的。对未来的恐惧占据了希望的位置。出生率的不足便是最清楚的探测器。没有一个国家像意大利这样需要默想教宗的通谕。他补充说，有需要治愈最危险的疾病：丧失勇气、失望。有时有必要对自己大声呼唤：“天主是存在的，这就够了！”

此时，意大利教会能够为国家提供的最珍贵的服务，就是帮助国家有一个希望的跳动。不怕同失败主义搏斗的人为这个目标做了贡献，提醒意大利人有许多卓越的理由，精神的也好，文化的也罢，值得他们对自己的资源怀有信心。

教宗府的讲道神师清楚指出：“没有圣神的德能就不会充满希望。希望是件奇特的事，当它在心中振奋，一切便完全不同，即使没有丝毫改变。哪里重新燃起希望，那里就首先重获喜乐。”

“保禄宗徒说，信友们得救，还是在于希望（罗8：24），因此他们该在望德中喜乐（罗12：12）没有人希望做个快乐的人，只有快乐的人寄予希望；快乐已经存在，只是因为抱以希望这个事实。愿希望的天主在这个圣诞节因圣神的德能和希望之母玛利亚的转祷赐予我们在望德中的喜乐并有丰满的望德。”