Кардинал Аринце о значении Адвента

ВАКИКАН - По определению Адвент (т.е. предрождественский период церковного года) является временем надежды. Это – время ожидания, приготовления к торжеству Рождества Господа нашего Иисуса Христа. В ознаменование этого, в субботу вечером 1 декабря, Папа Бенедикт XVI возглавил вечерню в Соборе святого Петра. О значении Адвента мы спросили у кардинала Френсиса Аринце, префекта Конгрегации Божественной Литургии и чинопоследования Святых Таинств. Порфироносный ответил следующим образом:


«Адвент – это время, когда Церковь сосредотачивает все свое внимание на великой Тайне Сына Божия, Который принимает человеческую природу, вступает в нашу человеческую историю и ради любви к нам и ради спасения нашего, сходит с небес. Это – главный акцент Адвента; все остальное – только детали».

Каковы главные наставления Адвента, призывы и содержание, предлагаемые Церковью в этот период?


«Ради спасения всего рода человеческого Сын Божий вступает в человеческую историю, «воплощается» в лоне Девы Марии. Церковь часто черпает из книги пророка Исайи, потому что он был пророком, преимущественно предвозвещавшим о Деве, зачавшей Сына и давшей нам Искупителя. Все учение сосредоточено на Боговоплощении. С приближением праздника Рождества и, в особенности, в предрождественскую неделю с 17 декабря, Литургия все глубже подчеркивает тему Боговоплощения. Это отмечается, в частности, в антифонах Вечерни, начинающихся словом «О! или Се!». В первый день – «О мудрости!», во второй – «О, Адонаи, свет народа Израилева!», в третий день – «О, корень Иессеев, ключ Давида!» «О, Востоке и сияние света вечного, Царь народов!», в завершении – «О, Эммануиле!». Все это красноречиво возвещает тайну Боговоплощения. В этом божественном замысле Пресвятая Дева Мария не может не играть особой роли. Следовательно, почитание Ее также является частью Адвента. Как можно иметь Сына Божия без Матери? Время Адвента особенно важно для нас всех, оно позволяет размышлять о поучениях, о (Библейских) чтениях, равно как о других текстах Литургии. Верующий, кому позволяют жизненные условия, должен участвовать в утренней молитве, а вечером – в вечерне».


Что можно сказать о связи Адвента с новой энцикликой Папы Бенедикта XVI?


«Нас спасает именно надежда. Святейший Отец объясняет, как надежда связана с верой. Понятие надежды, основанной на вере, согласно Новому Завету, руководит нами. Центр этой надежды – Иисус Христос, Спаситель. Мы надеемся не на идею или лозунг, но на Иисуса Христа; в Нем осмысляются молитва, деятельность, страдание, но также все стремление христианской жизни к конечной цели. В этом нас наставляет Мария, звезда нашей надежды, направляющая нас в надежде. Как прекрасно, что Святейший Отец предлагает нам свою вторую энциклику именно в тот момент, когда начинается время ожидания, Адвент надежды».