访问布鲁诺·福尔特总主教谈教宗新通谕《在希望中得救》

（梵蒂冈电台讯）圣座将于本（十一）月，三十日公布教宗本笃十六世所写的第二道通谕，这道新通谕的名称叫做《在希望中得救（Spe salvi）》。届时将由圣座教宗府荣休神学家乔治·科捷枢机主教和罗马宗座圣经学院新约圣经注经学荣休教授阿尔贝·万霍伊枢机主教联合主持记者招待会，介绍新通谕。

将近两年前，教宗颁布了他的第一道通谕《天主是爱》。继那道以爱德为核心的通谕之后，现在即将颁布以望德为内容的重要训导。新通谕首先将以八种语言印行，即拉丁文，意大利文，法文，英文，德文，西班牙文，葡萄牙文和波兰文。

教宗经常说“基督是世界的希望，因为基督死而复活，他死而复活，因为他是天主。有了这样的希望，我们就不必害怕接受考验，即使这些考验是痛苦和沉重的，但绝对无法破坏我们内心深处的喜悦，因为这个喜悦来自我们被天主所爱”。当然，邪恶和死亡的奥秘非常深邃，世界上有的是不正义、暴力和痛苦，天主并没有给我一一解释，却借着他的死亡与复活给我们答复了心中的疑惑。关于教宗的新通谕，本台向着名神学家，现任意大利基耶蒂总主教区的总主教布鲁诺·福尔特（Bruno Forte）请教几个问题：

问：福尔特总主教，教宗在颁布了爱德的通谕之后，现在又要颁布望德的通谕，您有什么感触？
答：新通谕是个非常切合实际的文献。我们可以说：如果爱德是在各民族和睦共存和正义的层面上解除孤独和痛苦的喜讯，那么望德就是在巨大的意识形态日没西山所留下的巨大空白之后，给人生提供意义的力量。这个世界缺乏意义的希望，那么恢复希望和重新赋给生命与历史意义，乃是给我们今天这个时代一个具体的爱德形式。
问：福尔特总主教，圣保禄宗徒给罗马人写信说：“我们得救，还是在于希望（罗8,24）”，这句话您怎么解释？
答：我想保禄宗徒这句话的内在意义，也是教宗新通谕名称的出处，在于指出信德和恩宠触动人心，改变人的生命，使不可能的事成为可能。此地我要说的是：当你与天主相会时，你所尝到的那改变你的心和生活的经验是指向未来的，这个未来是天主所许诺的未来，即使你蒙召叫要善度的是眼前这个时刻。我觉得教宗要用他的新通谕提醒我们注意基督信仰的末世意义。末世的思想在今日讲求现实和即刻得到的世代，常常被埋没在角落，没人有心注意。因此教宗的通谕具有划时代的意义，他让末世思想重新回到在现代人内心种种焦虑的中心地位。我想在那些曾经是伟大的意识形态没落之后，许多人丧失希望之余，重新反省生命、死亡、审判、永生这些人生的根本意义，该当是我们重新发现生存价值的机会。

问：福尔特总主教，耶稣是我们的希望。我们基督信徒知道把这个希望带给世人吗？
答：对基督信徒来说，希望并不是某种东西，不是对现世事物的未来渴望和保证，而是某一位。这位曾经来过，将来也要再度来临。他就是耶稣基督。这就是基督信仰的新意，也是基督信仰乃是唯一带给世界希望和意义者。面对世界村，面对思想意识形态的危机，面对寻找生命和历史的意义，我们宣讲的是耶稣基督，他是不会使人落空的希望。这就是我们的使命的最深意义，面对这个意义我们不能逃脱。我想教宗新通谕要提醒我们的就是这一点。我们不只怀着巨大的喜悦，也怀着深刻的希望等待新通谕的来到。