2007-11-21 17:44:57

„A péteri primátus a szeretetben való elsőbbséget jelenti” – a bolgár televízió interjúja I. Bartolomaiosz pátriárkával


A konstantinápolyi ökumenikus pátriárka, I. Bartolomaiosz a múlt héten hivatalos látogatást tett Szófiában, a bolgár ortodox egyház szent szinódusának meghívására. November 15-én a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkát „honoris causa” doktori címmel tüntette ki a bolgár bibliai tudományok intézete. Bulgáriai látogatása alkalmából I. Bartolomaiosz interjút adott a helyi közszolgálatú televíziónak. A beszélgetés során érintették a ravennai dokumentum és a pápai primátus témáját, illetve a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkátus statútumát a törökországi Legfelsőbb Bíróság végzését követően. A továbbiakban felolvassuk az interjú rövidített, szerkesztett változatát.

I. Bartolomaiosz mindenekelőtt örömmel állapította meg, hogy a bulgáriai ortodox egyház és a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkátus között kiválóak a kapcsolatok. Örömét fejezte ki továbbá, hogy a bolgár ápolónők Líbiából visszatérhettek hazájukba. Utalt rá, hogy szabadon bocsátásukhoz személyesen hozzájárult az észak-afrikai országban tett látogatása során.

A bolgár televízió munkatársa ezután a következő kérdést tette fel a pátriárka számára:

- A napokban tették közzé azt a titkos dokumentumot, amelyet Ravennában fogalmazott meg a katolikus-ortodox vegyes bizottság, és amelyet a két egyház egysége „vademecumának” neveztek. Ez a dokumentum egyértelműen elismeri a Római Pápa primátusát a többi keresztény egyház vezetője viszonylatában. Megállapítja, hogy a Római Pápa „az első a pátriárkák között”, Róma pedig az „első szék”. Ez a vitathatatlan feltétele a katolikusok és ortodoxok közötti egységnek. Ön szerint az ortodox világ készen áll arra, hogy az egység nevében ilyen magas árat fizessen? Nem vezet ez az ortodox egyházak közötti újabb ellentétekhez?

I. Bartolomaiosz: Nem létezik semmiféle titkos dokumentum. A szöveg mindenki rendelkezésére áll, és aki figyelmesen elolvassa, észreveszi, hogy nincs benne semmi gyanús, vagy negatív. Mi ortodoxok, - mert ebben a párbeszédben minden ortodox egyház részt vesz – meg vagyunk győződve arról, hogy az egyház fennállásának első évezrede során, amikor az egyház egységes volt, létezett Róma püspökének primátusa. Ez az elsőbbség azonban a tisztelet és a szeretet kifejezése, nem pedig jogi primátus az egész keresztény egyház viszonylatában. Más szóval, mint ahogy azt a teológia tanítja nekünk, emberi jogok szerinti primátusról van szó, amelyet az egyházaknak az a szükséglete teremtett meg, hogy legyen egy fő, egy összehangoló központ. A római egyház híres arról, hogy elöl jár a keresztény szeretetben, de nem isteni eredetű primátusról van szó. Nem olyan elsőbbség, amelyet Istentől, Krisztustól kapott Szent Péter apostol, és amelyet tovább adott Róma minden püspökének, valamint amely feltételezné az egész keresztény egyház feletti joghatóságot. Ezt a típusú elsőbbséget a keresztény kelet soha nem ismerte el.

Az ortodoxia és a katolicizmus közötti teológiai párbeszédnek ebben a szakaszában az egyháztan kérdését vitatjuk meg, amely lassan ahhoz vezet el, hogy meghatározzuk a Római Pápa helyét, hatalmát, illetékességét az egész keresztény egyház struktúrájában. Mi ortodoxok tehát készen állunk arra, hogy elfogadjuk Róma primátusát, úgy, ahogy azt a keresztény egyház a Krisztus utáni első évezredben értelmezte és alkalmazta.

A két fél teológus küldöttei, püspökök, papok és világi hívek tavaly kezdték el ennek a kérdésnek a megvitatását Belgrádban, amikor hat év után újból összeült a bizottság. Ez a párbeszéd folytatódott Ravennában és halad előre a jövőben is, mindaddig, amíg Isten segítségével eljutunk a primátus elfogadható értelmezéséhez.

Ebben a párbeszédben a bulgáriai ortodox egyház is képviselteti magát, de Ravennában nem volt jelen. Általában az egész ortodox világ részt vesz ebben a dialógusban és reméljük, hogy jó eredményeket érünk el.

A konstantinápolyi ökumenikus pátriárkátusról szólva I. Bartolomaiosz elmondta, hogy az egész ortodox világ koordinációs központját jelenti az ortodoxia egysége számára, ugyanakkor összehangolja a párbeszédet a nem ortodox egyházakkal.

A Bolgár Nemzeti Televízió munkatársa végül a következő kérdést tette fel a pátriárkának:
A jelenlegi történelmi körülményekből adódóan az ökumenikus pátriárkátus olyan országban található, amelyben a keresztények kisebbségben vannak. Milyen nehézségeket jelent az ortodoxia számára, hogy a nyáron Törökország Legfelsőbb Bírósága olyan döntést hozott, miszerint a konstantinápolyi pátriárkátusnak nincs joga az ősi „ökumenikus” cím használatához.

I. Bartolomaiosz: - Jobb, hogy olyan országban vagyunk, ahol az ortodoxia kisebbségben van, mert ellenkező esetben fennállna annak a veszélye, hogy nemzeti egyházzá alakulna a pátriárkátus. Jelenleg olyan egyház, amely nemzetek fölött áll, egyetemes jellegű, és mindenkit szolgáló egyház. Ma a konstantinápolyi egyház joghatósága alá tartoznak a görög, az ukrán, a francia, a koreai és sok más nemzetiségű ortodoxok.

Ami pedig a török Bíróság határozatát illeti, azt gondolom, hogy az ökumenikus jelző használata az ortodox egyház és a kereszténység belső ügye, amelyhez világi bíróságoknak semmi köze sincs. Törökország laikus ország, különválik a vallás és a világi hatalom. Egyházi ügyeinket szent törvények határozzák meg, amelyek az évszázadok során megszilárdultak. Az „ökumenikus” címet a konstantinápolyi egyház a VI. századtól kezdve megszakítás nélkül használja mind a mai napig. Minden elődöm kivétel nélkül viselte ezt a címet. Nem én találtam ki, mint ahogy ezt az utóbbi időkben Törökországban híresztelik. Örököltem ezt a címet. Így volt ez évszázadok során és így lesz ez az eljövendő évszázadokban is.

Minden keresztény egyház elismeri pátriárkátusunk ökumenikus címét. Nemcsak a keresztény egyházak, hanem a muzulmán országok is, amelyekkel levelezést folytatok, és amelyek „Ökumenikus Pátriárka” néven fordulnak hozzám. Maga a török miniszterelnök, Erdogan is bátor nyilatkozatot tett, amikor azt mondta, hogy a XV. században élt Mohamedhez, a Hódítóhoz hasonlóan ő is büszkén és félelem nélkül elfogadja az ökumenikus pátriárkátust. Mi tehát továbbra is használjuk ezt a címet, nem mondhatunk le erről a történelmi örökségről. A konstantinápolyi pátriárkátus tehát az elkövetkezendő századokban is ökumenikus marad – mondta a Bolgár Nemzeti Televíziónak adott interjújában I. Bartolomaiosz.







All the contents on this site are copyrighted ©.