19世纪的意大利哲学家和神学家安东尼奥·罗斯米尼将被列真福品

（梵蒂冈电台讯）教会承认借安东尼奥·罗斯米尼的转祷而显的奇迹，将于11月18日宣布他为真福。罗斯米尼是意大利19世纪的哲学家和神学家，1797年在罗维雷托出生，1855年在斯特雷萨去世。他更是一位教会的杰出人物，是罗斯米尼男修会和女修会的创始人。不过，他生前并不被同时代的人所了解，他的一些著作也曾被列入禁书的目录中，因为他比梵蒂冈第二届大公会议抢先一步的思想被错误地加以解释。这些误解都随着时间得以澄清，现在教会要把他册封为真福，供人效法。在圣座有关部门宣布这项册封真福的消息后，本台记者请这项列圣品案件申请人，罗斯米尼修会的会士马西米利亚诺神父接受我们的访问。

问：请您谈谈罗斯米尼是何许人也？
答：安东尼奥·罗斯米尼是个罗维雷托的神父，这您也介绍过了。他是个思想家，是个文化人，创立了一个修会，整个一生献身于文化研究。他按照额我略十六世对他说的勉励的话，用理智引导人们认识宗教。

问：但是，他并不是常被人理解…
答：是啊，他一定是个有极大远见的人，将梵蒂冈第二届大公会议提前了100年，这显然使他没有马上被理解。

问：他的思想的关键点是什么？
答：罗斯米尼的思想是实体的概念，即借着自然认出天主，借着天主给予人能力，好能理解好能懂得、好能深入。从神性方面说，这便成了普世的爱德：在精神、物质、知识三个形式上的爱德。

问：当他谈论教会的五伤时，他所指的是什么？
答：显然，他的思想原理进入了我们方才提到的他所具有的梵二大公会议的直觉，这个思想的直觉超越了表面，直达实质。在这方面，教会的五伤并非对教会提出的批评，而是知道使教会在今天得以成熟。

问：他的讯息有哪些现实意义呢？
答：我认为正是这爱德的三个形式。教宗最近所坚持的也正是知识方面的爱德，他在去年12月向大学生们发表的讲话中说，要是他在关于爱的通谕中再加上另一章的话，他会写知识上的爱德。那么，正是罗斯米尼早在150年前就为今天的人指出了他在寻找天主的经验中看到了知识的爱德。
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