Le commentaire de l'Evangile : "Ta foi t'a sauvé"

Le Père Ludovic Danto commentel'Evangile de ce 28ème dimanche du temps ordinaire, selon st Luc (17,11-19)
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 « Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée » : toute la vie de Jésus est orientée vers ce mystère pascal qui éclaire l’ensemble de la mission du Fils de Dieu. Saint Luc nous expose les nombreuses rencontres du fils de l’homme sur cette route qui le mène vers la Passion, sur ce chemin qui le conduit à la Résurrection… et à sa suite, le Christ entraîne et accueille tout homme qui veut bien le suivre, que cet homme appartienne au peuple élu ou aux nations païennes, qu’il soit de Samarie – cette région peuplée d’hérétiques – ou de Galilée – ce carrefour des nations. Le Salut est offert à l’humanité entière.
Dans son mystère de Résurrection, le Christ veut guérir toute personne qui le lui demande : « si nous sommes morts avec Lui, avec Lui nous vivrons ». Notre Dieu est un Dieu qui se laisse attendrir par la souffrance de l’homme : il veut le relever de ses blessures. Dans la rencontre du Christ avec les dix lépreux, nous voyons le Seigneur se laisser toucher par la demande de ces pestiférés, de ces êtres relégués par la maladie et dont on imagine aisément la souffrance physique et morale. Dans l’Evangile de ce dimanche, une fois encore c’est l’humanité malade qui vient à la rencontre du Christ. Un cri sort du plus profond de l’homme blessé : « Jésus, maître, prends pitié de nous ». Ce cri s’adresse au plus intime du Christ. En effet la pitié – nous le savons – n’est pas ce sentiment peu honorable et très dépréciatif, presque de condescendance, auquel pensent tant de nos contemporains, mais c’est un sentiment noble et beau qui voit l’autre bouleversé dans son être le plus profond à cause de la détresse de celui qu’il rencontre. La réponse du Christ à cet appel désespéré, à ce cri de souffrance ne s’est pas fait attendre longtemps : « en cours de route ils furent purifiés ».
Pourtant la réponse immédiate de Jésus à leur demande fut : « allez vous montrer aux prêtres ». Etaient-ce ce qu’attendaient ces interlocuteurs ? Nous n’en savons rien. Cependant ils ont obéi. Oserait-on dire qu’ils ont fait confiance au Seigneur ? En tous les cas le fait est qu’ils ont obéi et que désormais ils sont guéris. Jésus les envoie donc à la rencontre des prêtres. Il sait en effet que toute guérison suivant le Lévitique doit être constatée par ceux-ci. On voit ainsi Jésus vivre ce qu’il enseigne par ailleurs : « Je ne suis pas venu abolir mais accomplir la loi ». Les lépreux sont désormais guéris et leur guérison va être attestée par qui de droit : par le fait même ils vont pouvoir réintégrer pleinement la communauté humaine à laquelle ils appartiennent. N’est-ce pas au-delà de cette histoire précise et de cette guérison matérielle particulière ce que fait toujours le Seigneur ? Dieu veut nous rendre à la vie telle qu’il l’a voulue pour nous. Par l’accueil du Christ dans nos vie nous réintégrons toujours notre véritable dignité humaine… N’oublions pas que loin du Christ, nous sommes loin de nous-mêmes ! La foi dans le Christ sauveur est essentielle. Elle est la clé de notre résurrection. « Relève-toi et va, ta foi t’a sauvé » dit Jésus au lépreux qui revient à lui.
C’est peut-être l’un des étonnements de cet évangile que de voir que seul un des dix lépreux guéri revient remercier celui de qui il tient la guérison. Jésus lui-même s’en étonne : « est-ce que tous les dix n’ont pas été purifiés ? ». C’est sans doute ici tout simplement l’illustration de l’ingratitude habituelle de l’homme. Il nous est aisé de crier vers Dieu dans notre détresse. Il nous est plus difficile de remercier lorsque nous avons été exaucés. Dieu est bien vite oublié une fois que la grâce demandée a été obtenue.
En ce dimanche, n’ayons pas peur de crier vers le Christ car le Salut ne cesse de passer à notre porte et n’oublions pas « d’acclamer le Seigneur » pour les guérisons accomplies dans notre vie.