Katolsk-ortodox dialog i Ravenna

Nu i dagarna, mellan den 8 och den 15 oktober , pågår det 10:e ekumeniska mötet mellan den katolska kyrkan och den ortodoxa kyrkan, i Ravenna. Den blandade internationella kommissionen grundades av påven Johannes Paulus II och av Konstantinopels patriark Dimitrios I, på den Helige Andreas högtid den 30 november 1979, och den startade sitt arbete i Patmos-Rodi, 1980.

Kommissionens arbete går ut på djupa teologiska studier, som berör relationen mellan den katolska kyrkan och den ortodoxa. Årets tema har sina rötter i det första mötet 1980, och tar upp relationen mellan den katolska kyrkan med orientaliska ritet, och den ortodoxa, efter kommunistregimens fall, i öst-Europa.

Kommissionen består av 30 katoliker och 30 ortodoxa. Ansvariga under årets möte är mons. Walter Kasper, president i det påvliga rådet för de kristnas enhet, och Patriarken Joannis, Metropolit i Pergamo. Övriga deltagare från den katolska kyrkan är både biskopar, präster och specialiserade lekmän. De ortodoxa patriarkerna som deltar är förutom patriarken av Konstantinopel, grekiska patriarker från Alexandria och Antiokien, Jerusalempatriarken, och Moskvapatriarken, patriarkerna från Serbien, Rumänien, Bulgarien liksom finns diverse ortodoxa kyrkor från olika länder representerade, bland dem även en representant för det ortodoxa Estland och Finland.

Det är viktigt att göra framsteg i dialogen, säger mons Fortino, vid det påvliga rådet för de kristnas enhet. Ett känsligt ämne är påvens roll, och det kommer inte att lösas under detta möte, men man hoppas på ökad förståelse och övverenskommelse.

Den här dialogen understryker två aspekter, fortsätter han. Kärlekens dialog och Sanningens dialog. Utan en god dialog i kärlekens namn är den teologoska dialogen lönlös. Initiativen i kärlekens namn är många och går bra, relationer mellan katolska och ortodoxa församlingar, mellan katolska och ortodoxa fakulteter osv. Detta hjälper till att fördjupa relationen.

Han avslutade: "När Johannes Paulus II tog detta initiativ i slutet av 70-talet, var hans förhoppning att denna katolsk-ortodoxa dialog skulle utöka sig till mer öppna dialoger även med andra kyrkor och samfund i världen. Även dem sinsemella. En starkare enhet mellan den katolska kyrkan och den Ortodoxa, bidrar till att hjälpa alla andra dialoger i världen.