Бенедикт XVI на генералната аудиенция: епископите са тези, които съхраняват вярата и традицията и предпазват от погрешна интерпретация

(03.10.07) По примера на св. Кирил Александрийски – църковен отец от 4 век, днес йерарсите трябва да отбраняват доктрината на вярата и вековната християнска традиция от изопачени и недостоверни тълкувания. Тази тема, Папата избра за седмичната генерална аудиенция, която протече на площада св. Петър. Тази сутрин Негово Светейшество се завърна в римската първоседалище, с което приключи престоя си в лятната резиденция близо до Рим – Кастелгандолфо. Катехестичното размишление този път без посветено на изключително важната за Христовата Църква фигура, какъвто е непримиримият противник на ереса от неговото време.

**********

“Св. Кирил Александрийски – каза Папата – е така наричаният “гарант” на продължителността на апостолството и доктрината на вярата и не напразно през 1882 год. тогавашният Светипетров Приемник Лъв XIII го провъзгласява за църковен Учител, който умело успява да слее свежестта на мисълта с верността към традиция”.

“В гръцския Изток – допълни Светият Отец – св. Кирил, назован още “пазител на истината”, което означава пазител на истинската вяра, се отличава с онази духовна сила, която го характеризира като един от най-убедените и дейни хранители на Вечното Слово Божие и неговия смисъл. Величието на епископ Кирил – допълни Светият Отец – се състои в това, че успява да докаже на своите съвременници продължителнстта във вековете и винаги на християнската традиция”.

Спирайки се на живота на св. Кирил Александрийски, Папата очерта средствата, с които древния църковен отец навлиза и остава в църковната история със своята съпротива на друг епископ Нестор Константинополски, който се мъчи да отрече божествения характер на Исус, признавайки само човешката му натура и следователно оборва названието “Непорочна Девица”, с което вече е била наричана “Майката Божия”. На тази теория, св. Кирил реагира остро и решително. Негово Светейшество изтъкна също, че другият повод да бъде древният отец признат за достоен църковен учител е неговото голямо умение да формулира богословска дефиниция, която напълно оборва позицията на Нестор относно делението на двете естества на Исуса Христа – Бого-Човек. Става дума за определението, което в последствие е напълно прието от Калцедонския Събор през 451 год., цитирано днес от Папата:

“Подтвърждаваме, че двете различни помежду си естества са единени в истинското едно – Исус Христос и Син Божий и не по причина на това единство, различието на лицата е било премахнато, а преди всичко защото неразривно свързаните помежду си божествен характар и човешко естество, даряват на света Единият Господ и Христос и Син”.

“Християнската вяра – каза към края Негово Светейшество е преди всичко среща с Исус, Който в живота на човека разтваря нови хоризонти. Св. Сирил Александрийски е един от най-преданните свидетели на истината за Исуса Христа, Който е Въпротеното Слово Божие, неделимото едно Бого-Човек. В това именно – поясни Папата – се състои и твърдението, че вярата в Исус Logos, роден от Отца е закотвена в историята, защото този именно същият Христос е дошъл във времето, роден от Мария Theotòkos и ще остане, както само Бог обещава за винаги с нас”.

В края, както винаги Папата отправи поздрави към отделните групи поклонници, между които и многобройни от Полша, на чиито роден език Негово Светейшество спомена утрешния празник възмонаващ св. Франциск Асизки.

“Св. Франциск - каза той живял по примера на Исус. Той ни учи да бъдеме скромни и чисти по сърце, за получиме богатата награда на Божията любов, когато напуснем този свят".

Генералната аудиенция приключи с Апостолическо Благослов.
Ред. Кр. Кемалова