RIM (Sreda, 26. september 07 RV) – V eni od naših prejšnjih oddaj smo poročali, da
so relikvije papeža Janeza Pavla II. postale dostopne javnosti. Mnsg. Slawomir Oder,
postulator pri Kongregaciji za zadeve svetnikov, je v intervjuju za tiskovno agencijo
ZENIT pojasnil, zakaj je prodaja relikvij in svetih predmetov svetoskrunsko dejanje.
Oder je dejal, da je razdeljevanje predmetov ali njihovih sestavnih delov, ki so pripadali
božjim služabnikom, svetnikom ali blaženim, starodavna Cerkvena praksa. Je nekaj,
kar spremlja vsak proces beatifikacije, skupaj s širjenjem poznavanja kandidatovega
življenja in duhovnosti. Zato se tudi podobice z molitvijo k Janezu Pavlu II. razdeljujejo
zastonj. Njihov namen je, da pojasnijo, kako moliti za posredovanje pri Bogu in prositi
za svoje namene. Oder je poudaril, da je prodaja relikvij in svetih predmetov svetoskrunsko
dejanje, saj je v nasprotju s Cerkveno tradicijo in v nasprotju z Jezusovimi besedami:
kar ste zastonj prejeli, zastonj dajajte. Prodaja relikvij bi tako pomenila žalitev
Boga, svetnika, blaženega ali božjega služabnika. Na vprašanje kaj pomeni relikvija,
je Oder odgovoril, da so relikvije del logike učlovečenja in konkretne zgodovine.
So znamenje navzočnosti nekega svetnika v zgodovini. Navedel je besede msgn. Marca
Frisina, direktorja Urada za liturgijo pri rimskem vikariatu. Slednji je v reviji
Totus Tuus, ki je namenjena procesom beatifikacije, zapisal: Ko se dotaknemo svetnikovega
telesa, se dotaknemo svetišča Svetega Duha, ko se dotaknemo predmeta, ki je pripadal
svetniku, se dotaknemo spomenika, ki pričuje o prisotnosti Božje milosti in Božjega
usmiljenja v življenju te osebe. Na ta način moramo razumeti predmete, ki jim pravimo
relikvije, je dodal Oder.