Casini, predsjednik pokreta za život, o odluci Amnesty Internationala

U Riminiju je prošloga tjedna održan meeting „Prijateljstvo među narodima“, u čijem je središtu ove godine bila tema istine. Na skupu je sudjelovao i Carlo Casini, predsjednik talijanskoga Pokreta za život, koji se u razgovoru s našim novinarom osvrnuo na odluku Amnesty Internationala da pobačaj, u slučaju silovanja, proglasi ljudskim pravom. Mi se već dugo godina čudimo šutnji te humanitarne organizacije o pravu na život nerođene djece. Nikada ništa nije rekla, a to je neoprostivo za organizaciju koja se uvijek i posvuda bori za ljudska prava. Šutnja je prekinuta odlukom da ubijanje djeteta proglasi pravom. Ne želimo da zatvor bude odgovor na dramatično stanje žene, ali to ne znači da se može prešućivati pravo na život, boriti za jednakost pravâ svih ljudi, rođenih i nerođenih. Zauzet ćemo se da Amnesty promjene svoju odluku. Ako se ništa ne promjeni, onda bi svi koji vjeruju u jednakost ljudskih prava, umjesto te organizacije na sebe trebali uzeti odgovornost obrane jednakosti prava svih – istaknuo je Casini.
Na primjedbu kako držanje humanitarne organizacije podsjeća na držanje drugih međunarodnih tijela, kazao je kako se Europska unija ne izjašnjava o temeljnome pravu na život, dapače, postavlja se protiv prava na život kada po pitanju pobačaja kritizira Irsku i Poljsku ili kada zajednicu istospolnih osoba želi izjednačiti s ustanovom braka. U osnovi postoji kontradikcija koja može – kako je rekao Ivan Pavao II. – pridonijeti porazu Europe. Pod tim je vidikom situacija veoma kritična, ali ne smijemo se predavati. Izazov je velik, moramo ga prihvatiti – istaknuo je Casini. Osvrnuvši se na raspravu u talijanskome Parlamentu o biološkoj oporuci, kazao je kako osoba može na komad papira napisati svoju želju što činiti u slučaju da joj bolest oduzme moć odlučivanja, ali to ne smije uvjetovati držanje liječnika. Biološka oporuka o kojoj se raspravlja u Parlamentu je nešto drugo. Riječ je o prvom koraku prema eutanaziji. Ne smijemo se zavaravati. Kada se kaže da pacijent treba odlučiti hoće li živjeti ili umrijeti, to je načelo koje uvodi eutanaziju – zaključio je Casini.